bukvoed

Штык - это прилагательное.

SKS-captured-from-egypt-idf-1956-eby-1

...во всяком случае тогда, когда оный штык прилагается к карабину СКС - разработчики последнего почему-то предпочли оснастить оружие несъёмным "дыроколом", откидывающимся назад на петле. Египтянам, видимо, откидной штык понравился - во всяком случае, та же фича есть у карабина Рашид... На фото - израильский солдат демонстрирует трофей Синайской кампании, 1956.

Collapse )
bukvoed

Беэр Шева - Мечеть.



Рядом с резиденцией османского правителя-каймакама Беэр Шевы, по диагонали к сетке улиц (чтобы сориентироваться на Мекку) в том же 1906-м году построили мечеть. Пишут, что сначала миссию поручили местному арабскому подрядчику; но проинспектировавший строящийся объект каймакам оказался недоволен, приказал всё разобрать, и привёз некоего иерусалимского архитектора, что интересно - христианина. Часть камней для здания добыли на руинах древней Халуцы. Строительство обошлось в 1000 с лишним османских лир и частично финансировалось за счёт специального налога, которым правитель обложил окрестных бедуинов.

После Войны за независимость в здании мечети несколько лет обитали суд и КПЗ, а в 1953-м был передан муниципалитету (последний делит права на недвижимость с государственным "управлением по развитию") и переоборудован в музей Негева. В 1991-м музей закрыли ввиду аварийного состояния. С 1970-х местные бедуинские активисты требовали вернуть объект мусульманам; муниципалитет отказывал, ссылаясь на демографию и безопасность (через улицу, в бывшем британском полицейском форте, военная база). В 1997-м 15 членов Кнессета подписали соответствующее обращение к премьер-министру; в 2002-м организация Адала обратилась в верховный суд; в ответ в 2004-м для была создана комиссия во главе с секретарём правительства Исраэлем Маймоном, включавшая представителей различных министерств, полиции и земельного управления; комиссия рассудила оставить всё как есть, но порекомандовала муниципалитету при определении дальнейшей судьбы сабжа "учесть его историю и архитектуру"; в 2005-м суд предложил в качестве компромиссного решения открыть в здании культурный и общественный центр для местных мусульман; муниципалитет отказал; наконец, в 2011-м судьи во главе с Салимом Джубраном постановили, что объект останется музеем, но последний будет посвящён культуре мусульманских и восточных народов. Пока суд да дело, здание отремонтировали, и 19 ноября 2011-го оно снова открыло двери в качестве Музея исламской и ближневосточной культур.

Collapse )
bukvoed

Беэр Шева - Резиденция правителя итд.



В 1899-м году, сообщает википедия, османское правительство решило построить в Негеве новый город и выделить его окрестности в отдельную административную единицу (каза). Название город позаимствовал у библейской Беэр Шевы, руины которой можно увидеть на пять километров восточнее. К 1914-му население доросло до 1000 человек в 200 домах; а ещё сто с лишним лет спустя составляет более 200 тысяч. В общем, османский проект вполне "взлетел".

Пишут, что первый местный правитель (каймакам) Исмаил Камаль-бей, ютился в одолженном у бедуинского шейха шатре, пока не было завершено правительственное здание (сарайя). Попавшая на заглавный снимок резиденция правителя была построена в 1906-м; на верхнем этаже каймакам жил, а на нижнем принимал посетителей. Здание унаследовали британские администраторы; после 1938-го оно служило школой для девочек; с начала 1950-х до конца 1970-х здесь располагался муниципалитет израильской Беэр Шевы; затем и до наших пор (с перерывом на капитальный ремонт в 1998-2003) художественный музей. В день моего приезда музей оказался закрыт. Железная лошадь перед зданием музея - работа Менаше Кадишмана, называется "Родина"; аналогичные (но не идентичные беэршевской) лошадки пасутся в Иерусалиме и Рамат а-Шароне.

Collapse )
bukvoed

Арума.



(По следам вылазки с Амитим ле-Тиюлим)

Согласно книге судей 9, задолго до Шауля в Израиле уже был один царь. Мол, сын судьи Гидона Авимелех заручился поддержкой жителей Шхема, земляков его матери; устранил потенциальных конкурентов в лице семидесяти братьев; и был коронован "у памятника, который возле теребинта в Шехэме". Как водится, дальше Авимелеху пришлось иметь дело с неконструктивной оппозицией; три года спустя при осаде города Тевец (предположительно современный Тубас к северо-востоку от Шхема) неназванная диссидентка уронила ему на голову обломок жернова, и сыны израилевы откатились от прогрессивной монархии к привычной вольнице. Как было сказано тысячи лет спустя,

Идею этой сказки, а может, и не сказки,
Поймёт не только взрослый, но даже карапуз, –
Не стойте и не прыгайте, не пойте, не пляшите
Там, где идёт строительство или подвешен груз.

(С)

В какой-то момент этой невесёлой истории оппозиция царю объявилась в самом Шхеме, и в результате "остался Авимэлэх в Аруме", вероятно где-то неподалёку. Больше ничего об этой локации ТАНАХ не сообщает; молчат и другие источники. Если я правильно запомнил слова археолога Двира Равива, есть гипотеза, что Арума отметилась в мидраше Вайисау, повествующем о войне Яакова и его сыновей с Эсавом и прочими недругами; в число последних входит "Лаван, царь Арама" (глава 2) и, поскольку в мидраше упомянут ряд самарийских топонимов, возможно имеется в виду не привычная нам географическая область примерно в Сирии, а местный город. Впрочем, тут всё туманно...

В середине 19-го века Чарльз ван де Вельде предложил идентифицировать Аруму с Хирбет эль-Урме, руинами на высоком холме километрах в семи к юго-востоку от Шхема. Возражений, повидимому, не было, и в наши дни в Израиле используется название Тель Арума. Раскопки объекта никогда не проводились, но по итогам нескольких археологических разведок (дважды в 1960-е: Эдвард Кэмпбелл и затем ещё кто-то; дважды в 1980-е: Исраэль Финкельштейн и Ханан Эшель + Зеэв Эрлих; и в 2009-м Двир Равив + Боаз Зису) его итоговая фаза была определена как хасмонейская и впоследствии иродианская крепость, видимо построенная после захвата центральной Самарии Иоанном Гирканом (112 - 108 до н.э.). Помимо хасмонейских укреплений, была обнаружена винодельня железного века; а из мелочей - 9 эллинистических/хасмонейских монет (1 Деметрия II, 1 Гиркана и 7 Александра Яная) и керамика от раннебронзовой до римской.

Collapse )
bukvoed

Давно уж он в Венгрии не был...

T-34-tractor-ZGU-1-lebanon-spz-1

Если интернет нас не обманывает, в кадр попал некий венгерский тягач на базе Т-34 в Бейруте в 1982-м. Как видим, неидентифицированные пользователи вооружили его советской горно-вьючной зенитной пулемётной установкой ЗГУ-1.
bukvoed

Шило - Часть вторая.



Главным вопросом шиловедения, само собой, является поиск информации о скинии, и в частности как можно более точная её привязка к местности. Согласно книге Исхода 27, объект представлял собой прямоугольник размером 100 на 50 локтей, ориентированный по оси запад-восток (где локоть колеблется более-менее в районе 50 см):

И сделай двор скинии к стороне полуденной, к югу; завесы для двора из виссона крученого, во сто локтей длиною по одной стороне. И столбов к нему двадцать, и подножий их двадцать медных; крючки же столбов и связи на них из серебра. Также и вдоль по стороне северной завесы ста локтей длиною; столбов для него двадцать и подножий их двадцать из меди; крючки же столбов и связи их из серебра. В ширину же двора по стороне западной завесы пятидесяти локтей; столбов для них десять и подножий к ним десять. И в ширину двора по восточной стороне, к восходу пятидесяти локтей; И пятнадцать локтей завесы для одной стороны; к ним столбов три и подножий их три. И для другой стороны пятнадцать завес; столбов к ним три и подножий для них три. А для ворот двора завеса в двадцать локтей из синеты, багряницы и червленицы и виссона крученого, работы узорчатой; столбов для них четыре и подножий к ним четыре. Все столбы двора кругом соединены связями из серебра; крючки у них из серебра, а подножия их из меди. Длина двора сто локтей, а ширина пятьдесят против пятидесяти; вышина же (завесы) пять локтей из крученого виссона, а подножия к сему из меди. Все же орудия скинии для всего устройства ее и все колья ее, и все колья двора - медь.

Первым исследователем, уделившим внимание данному вопросы, видимо был Чарльз Вильсон. В квартальном отчёте PEF за 1873-й год он предположил, что скиния могла находиться на естественной террасе у северного подножия холма, где, по его прикидке, был выровнен участок длиной с запада на восток за глаза хватающие 412 футов при более-менее достаточной ширине 77 футов. Во всяком случае, мол, больше нигде на холме нет ровного участка подходящего размера. С Вильсоном согласились многие более поздние исследователи; в поддержку иногда приводится фрагмент из Шмуэля I 4 о поражении от филистимлян возле Эвен Эзер, уже процитированный в первой части фотоотчёта - биньяминянин, добравшийся до Шило после битвы, сперва сообщает дурные вести жителям города, и только потом говорит с Эли. Поскольку (исходя из рельефа местности) городские ворота почти наверняка находились в южной части холма, то логично, если в последнюю очередь вестник добрался до северной.

Согласно другой гипотезе, скиния могла стоять более-менее на вершине холма. Этой точки зрения придерживались участники "датской экспедиции" в 1920-3/30-е и руководитель раскопок в 1980-е Исраэль Финкельштейн. Последний написал, что здания в зоне C на западном склоне холма могли обслуживать святилище, находившееся к востоку от них; а также что находки в зоне D на восточном склоне свидетельствуют о позднебронзовой культовой активности тоже примерно в районе вершины. Наконец, Михаэль Ави-Йона и Йосеф Гарфинкель высказались за третьего кандидата - участок к югу от холма, где находились более поздние христианские и мусульманские культовые сооружения.

Перед началом нынешних раскопок (2017-?) их руководитель Скотт Стриплинг предположил, что скиния не обязательно находилась в одной и той же точке на протяжении всего релевантного периода; например, вначале её могли поставить на вершине, а позже построить перманентное святилище на северной террасе. Как я понимаю из статьи 2020-го года в Times of Israel, к тому времени Стриплинг нашёл на северном склоне три рога алтаря и керамическoe украшениe в виде граната, и начал склоняться к тому, что скиния находилась на вершине или на северном склоне. Кроме вопроса "где стояла скиния", исследователей из Associates for Bibilcal Research интересует и вопрос "когда она там стояла". В ABR датируют завоевание Ханаана концом 15-го века до н.э., в соответствии с книгой Царств I 6:1: "И было, в четыреста восьмидесятом году после исхода сынов Исраэйлёвых из земли Египетской, в четвертый год царствования Шеломо над Исраэйлем, в месяце Зив, втором месяце, (начал) он строить дом Г-споду." В сочетании с принятыми годами правления Соломона (970-931) указанные 480 лет дают нам исход из Египта в минус 1446-м и, учитывая 40 лет в пустыне (Дварим 29:4), вторжение в землю обетованную в минус 1406-м. Подавляющее большинство коллег, между тем, относит появление израильтян на ханаанской сцене серединой-концом 13-го века до н.э. (плюс модели завоевания, насколько я понимаю, большинство предпочитает гипотезы о "мирном просачивании" или вовсе местном происхождении, но это менее важно в данном случае). Если Стриплингу удастся связать свидетельства позднебронзовой культовой активности с израильтянами - нас ждут жаркие баталии...

И ещё о рогатых алтарях - около 2003-го в полутора километрах к западу он Тель Шило был найден ещё один, высеченный в скале. Четырёхугольный алтарь ориентирован углами по сторонам света, длины сторон от 2.10 до 3.25 м.

Collapse )
bukvoed

Шило.



14 июня 1938-го года гигант мысли и отец библейской географии Эдвард Робинсон добрался в своих изысканиях до места под названием Сейлун, к северу от Турмус Айя в Самарии; обнаружил там "руины сравнительно современной деревни на маленьком холме"; и соотнёс объект с ТАНАХическим городом Шило, пристанищем скинии в эпоху судей. Робинсон основывался, во-первых, на сходстве названий; и во-вторых, на описании геоположения Шило в книге Судей, которое см. чуть ниже. В качестве предшественников, ткнувших пальцем в правильную точку на карте за сотни лет до, он отметил еврейского географа Эштори Фархи (14-й век) и францисканца Бонифация Рагузского (16-й).

Но для начала откроем книгу Иегошуа, глава 18; и прочитаем там, что покорив землю обетованную, израильтяне установили в Шило скинию (ака шатёр собрания) и поделили добычу. Пять колен (Реувен, Гад, Иуда, Эфраим и Менаше) уже успели получить свои наделы; теперь настал черёд остальных семи. В частности, земли дальше к югу достались колену Биньямина. Прошло некоторое время; биньяминяне убили в Гиве наложницу некоего левита; народ возмутился, постановил не выдавать дочерей за это нехорошее колено; а потом и вовсе почти истребил последнее. Чтобы спасти остаток биньяминян от вымирания и при этом по крайней мере формально не поступиться принципами, уцелевшим предложили похитить себе невест из Шило (21:19); тут-то и засветились географические ориентиры:

И сказали: вот, (приближается) ежегодный праздник Г-сподень в Шило, что на севере от Бэйт-Эйла, к востоку от дороги, ведущей от Бэйт-Эйла в Шехэм, и южнее Левоны. И приказали сынам Бинйаминовым, сказав: пойдите и засядьте в засаду в виноградниках, И когда увидите, как выйдут дочери Шило плясать в хороводах, то выйдите и вы из виноградников и схватите каждый себе жену из дочерей Шило, и уйдите в землю Бинйаминову.

Где скиния, там и ковчег; а где ковчег, там и первосвященник. Из первых же строчек 1-й книги Шмуэля мы узнаём, что в какой-то момент эту должность занимал коэн по имени Эли. Хана, бесплодная жена левита Эльканы, пришла к скинии молить о сыне, которого заранее пообещала посвятить всевышнему; она получила от Эли благословение; последнее сработало; Хана нарекла сына Шмуэль и по прошествии некоторого времени привела к Эли; а спустя ещё некоторое время юный Шмуэль стал слышать голоса; и как выяснилось, в хорошем смысле:

А отрок Шемуэйл служил Г-споду при Эйли; слово же Г-сподне было редко в те дни, видение было не часто. И было в те дни: Эйли лежал на месте своем; глаза же его начали тускнеть, и он не мог видеть. И светильник Б-жий еще не погас, а Шемуэйл лежал в храме Г-споднем, где ковчег Б-жий. И воззвал Г-сподь к Шемуэйлу, и сказал тот: вот я! И побежал к Эйли, и сказал: вот я! Ты звал меня. Но тот сказал: я не звал; ступай назад, ложись. И пошел он, и лег. Но Г-сподь опять позвал Шемуэйла. И встал Шемуэйл, и пошел к Эйли, и сказал: вот я! Ты же звал меня. Но тот сказал: я не звал, сын мой, ступай назад, ложись. А Шемуэйл еще не знал Г-спода, и еще не открывалось ему слово Г-сподне. И опять позвал Г-сподь Шемуэйла, в третий раз. И он встал, и пошел к Эйли, и сказал: вот я! Звал же ты меня. И понял Эйли, что Г-сподь зовет отрока.

Collapse )
bukvoed

Экспорт подкрался незаметно ?

Merkava-AVLB-philippines-2022-pa-1

В 2019-м министерство национальной обороны Филиппин подписало межгосударственный контракт с Израилем на поставку танковых мостоукладчиков. По слухам, речь шла о чём-то похожем на Joint Assault Bridge, разработанном несколько лет назад Leonardo DRS при участии IMI (впоследствии приобретённой Эльбитом) для американской военщины. Однако в требованиях МО Филиппин значилась длина 18 м по сравнению с 11.7 м у JAB. Кроме того, если американский мостоукладчик использовал шасси Абрамса, то донор шасси для филиппинского в публикациях не уточнялся. 12 июля 2022-го две машины прибыли в порт назначения Батангас, и к некоторому удивлению общественности оказалось, что мост таки навьючили на Меркаву. Повидимому, речь идёт о первом случае экспорта какой-либо машины на шасси Меркавы. Стоимость вроде бы составляла $27.7M за два мостоукладчика; возможно заказан третий, доводящий цену до $36M.

Collapse )
bukvoed

Уколоться и забыться...

Stinger-IDF-iaf-7

Ещё одна система, состоявшая на вооружении дивизиона, – ПЗРК «Стингер». Он поступил на вооружение АОИ в октябре 1990 г., получив название «Баркан»*, заменив ПЗРК «Ред Ай» («Базак»). Организационно дивизионы тактического (мобильного) ПВО, в т.ч. 66-й, получили штат из 2 батарей тяжёлых систем (т.е. «Ховет» и далее «Махбет»**, а также «Чапарель») и 2 батарей «Баркан». После снятия «Махбет» с вооружения, 66-й дивизион был вооружён только «Баркан», часть батарей были на БТР М113, часть – на джипах «Хаммер». При этом и те, и другие могли действовать в пешем порядке. «Баркан» простояли на вооружении до 08.08.12.
(https://oleggranovsky.livejournal.com/636061.html)

*) Распространённое в наших краях колючее растение.
**) Вооружённый, среди прочего, блоком из 4 Стингеров.

Collapse )