?

Log in

No account? Create an account
Пещера злобного Буквоеда
 
bukvoed
LVT3-farming-kansas-1948-hi-1

В конце 1940-х излишки военной техники иной раз находили себя в мирной жизни. В данном случае один канзасский фермер образца 1948 года приспособил для обработки чересчур "размокших" полей десантную амфибию LVT-3. Здесь уместно вспомнить, что LVT произошёл от разработанного Дональдом Рёблингом в 1935-м экспериментального гражданского болотохода Аллигатор; так что в каком-то смысле произошло возвращение к корням...
bukvoed


Добрая половина экспонатов автобусного музея - Лиланды и Мерседесы, вынесенные по этому случаю в отдельный пост. На заглавноий фотографии - Leyland Tiger, 1949, изначально автобус кооператива Шахар, работавший в районе Наарии.

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed
Carl-Gustav-m42-tur-1

У известной шведской наплечной безоткатки Карл Густав был, оказывается, интересный предок времён ВМВ - Carl Gustav m/42 ака Pansarvärnsgevär m/42, под патрон 20x180R. При скромных по меркам противотанковых ружей длине 1.4 м и массе 11 кг девайс разгонял 108-граммовый кинетический боеприпас до скорости 950 м/с и на расстоянии 100 м пробивал под прямым углом 40 мм брони. К концу войны было выпущено порядка 1000 штук. Впрочем, к тому времени 40-мм бронебойность давно перестала впечатлять; и шведам пришлось, как всем прочим, переходить на кумулятивные боеприпасы и значительно большие калибры.
bukvoed


Фотодобыча из Музея исторического транспорта кооператива Эгед в Холоне. Поскольку на страничке музея на сайте Эгеда есть фотографии экспонатов с подписями, то "правослово, зря вы это читаете" (С) писатель-фантаст Дэн Симмонс; начинавшаяся с этой фразы книга мне, кстати, не понравилась, так что зря я не внял совету...

Эгед (буквально пучок, связка) появился на свет в 1933-м в результате объединения четырёх небольших автобусных кооперативов, действовавших в районе Тель Авива. В 1951-м он в свою очередь слился с хайфским кооперативом Шахар и южным Даром Еуда; всё это вместе взятое сперва назвали (по первым буквам слившихся) Эшед, но уже несколько месяцев спустя переименовали в Эгед. В начале 1967-го к объединению примкнул иерусалимский кооператив а-Мекашер. По итогам этих - а также других, более мелких - слияний и поглощений, Эгед стал практически монополистом в области автобусных перевозок; только на его исторической родине, в "большом Тель Авиве", как-то сохранил независимость и даже доминировал Дан (в те годы тоже кооператив, теперь уже обычная "буржуазная" транспортная компания). В 1990-е начались подвижки в обратном направлении - часть линий Эгеда и Дана перешли новым компаниям... "Музей исторического транспорта" был открыт в 1991-м; он расположен на стоянке Эгеда в Холоне, к юго-востоку от развязки Комемиют на 20-м шоссе.

На верхней фотографии - один из экспонатов, чисто случайно попавшийся мне на 1-м шоссе около Латруна, кажется примерно в день независимости; вероятно, машина ехала на какую-нибудь церемонию. К сожалению, это не настоящий бронеавтобус White времён войны за независимость, а реплика. Базой послужил автобус 47-го года выпуска, в своё время принадлежавший кооперативу Даром Еуда и вместе с последним вошедший в состав Эгеда в 1951-м. С 1966-го автобус работал передвижной мастерской в гараже Мухлис, Хайфа; в 1969-м был продан импортёру моющих средств. В 1981-м Эгед купил машину обратно, переделал в "историческую" конфигурацию и дал номер M872F, принадлежавший одному из трёх первых бронеавтобусов.

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed
105mm-howitzer-192801-bmlj-1

Первые американские телодвижения в сторону будущей 105-мм гаубицы M101 имели место сразу после ПМВ; пара фотографий мелькнула у меня давным-давно. А на днях фрэнд borianm поделился картинкой с заголовком "1928 Press Photo US Army adopts use of the 105 mm howitzer artillery gun", на которой результат уже почти достигнут. Колёса, правда, ещё деревянные, но в остальном фамильное сходство очевидно. Вероятно, это гаубица M1 на лафете M1.

ДальшеCollapse )
1st-Nov-2019 07:17 am - Дир аш-Шейх - Макам.
bukvoed


Согласно традиции, в начале 13 века в наши края пришёл с неопределённого востока шейх Бадр ад-Дин Мухаммед, знаток ислама и чудотоворец, из большого уважения прозванный "султан Бадр". Сначала он жил в Шуафате, но позже поселился возле Вади Нусур ака Вади Исмаин ака речка Сорек; там же умер, и там же был похоронен. Деревня Дир аш-Шейх, т.е. "монастырь шейха", фигурирует в османском налоговом документе 1596-го года как селение из 29 домов. Если верить местной легенде, в 1830-е египетский наместник в Палестине Исмаил-паша послал солдат, дабы конфисковать деревенские земли; но покойный шейх защитил своё бывшее жилище при помощи пчёл. В конце 19 века деревня была заброшена, но при британцах снова заселена и 1945-м насчитывала 220 жителей. 21 октября 1948 года Дир аш-Шейх был занят бригадой Арэль в ходе операции а-Ар, и впоследствии разрушен, за исключением макама шейха и сопутствующих строений. По мнению Петерсена, комплекс строился постепенно на протяжении нескольких сот лет; его старейшая часть, возможно, относится к периоду крестовых походов.

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed

(wiki)

Когда американской армии понадобился водоплавающий грузовик, конструкторы надели на серийный GMC стальную "ванну" и получили DUKW (в народе "duck"). Получившая аналогичное задание от британской военщины фирма Thornycroft пошла иным путём. В какой степени этот путь был обусловлен пожеланиями военных, а в какой стал следствием творческого подхода - не берусь судить; так или иначе, в итоге родилась довольно странная машина по имени Terrapin.

Во первых, её два 95-сильных двигателя разместили в центре корпуса, и там же посадили водителя. Очевидно, разработчики стремились избежать перемещения центра тяжести при погрузке/разгрузке. Однако в результате вместо одного большого грузового отсека получили два маленьких, которые к тому же, подозреваю, надо было более-менее сбалансировано нагружать; таким образом, почти вдвое превосходя "утку" по грузоподъёмности (4 тонны vs 2.3), "черепаха" при этом затруднялась с перевозкой крупногабаритных грузов. К тому же дорогу перед собой водитель видел кое-как.
Во вторых, каждый двигатель вращал исключительно колёса/винт своего борта. Отказ одного из моторов приводил к понятному эффекту.
В третьих, чтобы было легче выползать на берег, первую и последнюю колёсные пары приподняли по отношению к средним. Подозреваю "продольную качку" на суше; впрочем, возможно с учётом максимальной скорости 24 км/ч это не было большой проблемой ?
Наконец, у машины не было ни руля, ни управляемых колёс; поворачивал водитель по-танковому, ускоряя/замедляя моторы при помощи пары рычагов.

Terrapin приняли на вооружение и доверили серийное производство фирме Morris Motors, выпустившей в итоге порядка 500 штук. Машина впервые использовалась в октябре 1944-го в ходе битвы на Шельде.

ДальшеCollapse )
bukvoed
155mm-howitzer-prototype-c2018-wf-2

Эта фотография появилась в сети в марте 2018-го. По всей вероятности, в кадре - испытательный стенд для орудия будущей израильской САУ, разрабатываемой сейчас в недрах Эльбита.

ДальшеCollapse )
bukvoed


Спустя несколько лет после открытия железнодорожной линии Яффа - Иерусалим в список её станций внесли ещё одну - Дир аш-Шейх, чуть восточнее одноимённой деревни. В 1948-м деревня прекратила своё существование; в 1950-м примерно в километре к югу от станции основали мошав Бар Гиора, и в какой-то момент станцию тоже переименовали в Бар Гиора. Впрочем, в своей израильской инкарнации она уже была исключительно "вспомогательной"; ни пассажиров, ни грузы отсюда/сюда не возили. Какие-то функции, возможно, на неё возложены и сейчас; во всяком случае, к востоку от старой станции наблюдается обнесённая забором современная бетонная коробка без окон.

Результаты осмотраCollapse )
20th-Oct-2019 12:20 am - More Carmor.
bukvoed
Carmor-Mantis-eurosatory-2018-dpk-1

Относительная новинка от Carmor (бывший Hatehof) - представленный на Eurosatory 2018 бронеавтомобиль Mantis.

Масса в базовой конфигурации - 6 тонн
Баллистическая защита - STANAG 4569 Level 3 до Level 4
Противоминная защита - Level 1 до Level 3B
Двигатель - турбо-дизель Cummins, 6.8 л, 360 л.с.
Экипаж в разных вариантах - 3-8

ДальшеCollapse )
bukvoed


Что делает ненормальный израильский краевед в свободный августовский день ? Правильно - собирает всё самое необходимое (шляпа, вода, фотоаппарат) и отправляется исследовать какие-нибудь е**ня. Дежурные е**еня находились непосредственно к западу от квартала Хомат Шмуэль ака Ар Хома, что на юго-востоке Иерусалима. По данным сайта амуданан, здесь можно было собрать неплохую коллекцию каменных башенок, служивших для охраны сельхозугодий и хранения продукции; такие башенки в наших краях называют шомера или шумра. Забегая вперёд - амуданан не обманул...

Результаты осмотраCollapse )
14th-Oct-2019 12:13 am - Резюме в порядке.
bukvoed
Caterpillar-D8-BARV-Sword-beach-19440607-iwm-B5180-1

А я-то думал, что "пляжный бронеэвакуатор" (Beach Armoured Recovery Vehicle) на тракторном шасси, сфотографированный мной когда-то в музее австралийских танковых войск - какая-то единичная местная импровизация со скучной биографией типа сделали-потренировались-списали. Пока не наткнулся случайно на эту фотографию из коллекции IWM, сделанную 7 июня 1944 года в Нормандии, на участке британской 3-й дивизии (Sword). Вполне, оказалось, применявшийся в боевой обстановке девайс по имени Caterpillar D8 BARV, вроде как детище британских военных мастерских. Правда, в каком количестве он был произведён, пока неясно. И, кстати, почему на машинке американская звезда ?

ДальшеCollapse )
bukvoed


Как мы уже знаем, в конце мая 1948-го египетская "восточная колонна" добралась до монастыря Мар Элиас непосредственно к югу от Иерусалима, но не осилила лежавший далее на её пути кибуц Рамат Рахель. В итоге линия прекращения огня прошла между монастырём и кибуцем и до ШДВ де-факто служила границей между Израилем и Иорданией. А поскольку отношения оставались сложными, то и те, и другие свою сторону границы по возможности укрепляли. В частности, иорданская армия разместилась на холме позади Мар Элиас, логичным образом именовавшемся "холмом Элиаса". 23 сентября 1956-го года отсюда был открыт огонь по находившейся возле кибуца группе участников археологической конференции; четыре человека погибли, позже ещё один умер от полученных ранений. Иорданская сторона выразила соболезнование в связи с действиями отдельного психа; по израильским данным, стреляли по крайней мере пять солдат с двух разных позиций. В 1967-м холм был занят АОИ и - память об убитых - назван Гиват а-Арбаа ("холм четырёх"). С тех пор холм пустует, что позволяет нам изучить остатки иорданских укреплений и не только их.

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed
Extra-HEMTT-ordnance-corps-ceremony-20190918-fbhh-1

22 августа сего года на сайте Ynet появилась статья, сообщающая, что АОИ приняла на вооружение ракеты EXTRA; обозначение засекречено, но известно, что оно представляет собой женское имя; про пусковую толком ничего сказано не было. 18 сентября сего же года в фейсбуке технологических войск (бывшая служба вооружений") появились фотографии с состоявшейся в тот же день церемонии. На одной из фотографий хорошо виден грузовик HEMTT с пусковой установкой на 8 ракет, выглядящей как известная пусковая для EXTRA. Тот же или такой же HEMTT уже отмечался на выставке "Будущее Сухопутных Войск АОИ" 15-16 августа 2018. Можно предположить, что это и есть принятый на вооружение "носитель".

ДальшеCollapse )
bukvoed


Монастырь Мар Элиас впервые упоминается западными паломниками (которых Прингл решил не называть) примерно в 1160-м. Ещё два с половиной десятилетия спустя Иоанн Фока сообщает, что объект древний, заброшенный, и восстановленный усилиями византийского императора Мануила Комнина (правившего в 1143-80):

Город Вифлеем отстоит от Святого града примерно на шесть миль. Посредине между ним и Святым градом находится монастырь Святого пророка Илии, древнейшими боголюбивыми мужами воздвигнутый, но землетрясением {1160 ?} до основания разрушенный. Но и этот монастырь всемирный благодетель, мой владыка и царь воздвиг из развалин чрез настоятеля его, родом сириянина.

Христианская традиция (во всяком случае, одна из) связывает объект с тем местом, где останавливался пророк Илия в процессе бегства от царицы Изевель:

И рассказал Ахав Изэвэли все, что сделал Эйлийау, и то, как он убил мечом всех пророков. И послала Изэвэль посланца сказать Эйлийау: пусть то-то и то-то (злое) сделают со Мною Б-ги и еще больше (того), если я завтра в эту же пору не сделаю с твоею жизнью того же, что (сделано) с жизнью каждого из них. Увидев (это), он встал и пошел, чтобы (спасти) жизнь свою, и пришел в Беэйр-Шэву, которая в Йеудее, и оставил отрока своего там. И ушел он в пустыню на день пути и, придя, сел под (кустом) дрока, и просил смерти душе своей, и сказал: довольно; теперь, Г-споди, возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. И лег, и уснул под кустом дрока. И вот, ангел коснулся его и сказал ему: встань, поешь. И взглянул он, и вот, у изголовья его лепешка, печеная на углях, и фляга воды. И поел он, и напился, и лег снова. И опять пришел ангел Г-сподень, во второй раз, коснулся его и сказал: встань, поешь, ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и попил, и шел он силою той трапезы сорок дней и сорок ночей до горы Божьей Хорэйв.
(Мелахим 1 19)

Звучит несколько сомнительно - если Илия направлялся из Беэр-Шевы на Синай, то Иерусалим ему совсем не по дороге, и явно не в одном дне пути... Есть не то тоже традиция, не то основанное на чём-то более веском мнение, что в начале 6 века здесь был похоронен иерусалимский патриарх Илия. Вполне вероятно, что народ перепутал патриарха с библейским пророком и додумал привязку к биографии последнего. И наконец, в 1345-м здесь же был похоронен епископ Вифлеема (?), тоже Илия. За последующие века монастырь, случалось, забрасывался; периодически, естественно, ветшал и восстанавливался обратно; надпись в здании говорит о его реконструкции в 1647-м. В нынешнем виде, констатирует Прингл, здание явно "постсредневековое"; ранние фрагменты могли сохраниться в церкви, но даже если так, они благополучно спрятаны под побелкой и фресками (выполнеными в 1976-м).

Результаты осмотраCollapse )
2nd-Oct-2019 08:25 am - Под первое число 2.
bukvoed
Eitan-with-turret-2019-ssc-1

На этот раз к новому (5780-му) году: появились очередные фотографии прототипа колёсного БТР Эйтан. Девайс получил башню, очевидно более-менее ту же, что ранее была представлена на гусеничном БТР Намер (т.е. необитаемая, с 30-мм пушкой и поднимающейся пусковой для двух ПТУР Spike MR / LR); но вместо КАЗ Rafael Trophy была выбрана конкурирующая система Elbit Iron Fist Light Decoupled (IFLD).

ДальшеCollapse )
bukvoed


На второй день Шестидневной войны израильская авиация атаковала иорданские позиции в районе монастыря Мар Элиас. Один самолёт Fouga Magister был сбит и врезался в 813-метровый холм, что к северу от монастыря и к югу от арабской деревни Бейт Сафафа; пилот, лейтенант Дан Гив'он, погиб. После войны в память о Гив'оне прежнее арабское название Табалия сменили на Гиват а-Матос, то есть "самолётный холм"; вместе с Мар Элиас и Бейт Сафафа он оказался внутри далеко шагнувших на юг (да и в другие стороны тоже) муниципальных границ Иерусалима. В 1991-м на холме поставили четыре сотни переносных домов (ака "караваны") и поселили в них в основном репатриантов из Эфиопии. Несколько десятков (?) "караванов" есть там по сей день; все полдюжины попавшихся мне на глаза обитателей явно не были "эфиопами"; кое-где из окон звучала восточная музыка или слышалась речь с восточным же выговором.

Последние лет пятнадцать периодически заходила речь о строительстве на Гиват а-Матос "нормального" жилья. Одобренный в 2014-м план предусматривал условно еврейский квартал на 2610 квартир на холме и условно арабские 600-900 квартир в качестве расширения Бейт Сафафы. Но есть политические тонкости - во-первых, сам факт строительства нового квартала за "зелёной чертой"; во-вторых, проблема связности районов "Восточного Иерусалима". Арабские Бейт Сафафа и Шарафат и сейчас почти полностью окружены еврейскими районами - с севера "Западный Иерусалим" (Малха, Катамоним, Тальпиёт, Арнона), с востока кибуц Рамат Рахель, с юго-запада Гило. Еврейский квартал на Гиват а-Матос замкнёт "кольцо окружения" и сделает практически неосуществимым присоединение Бейт Сафафы и Шарафата к подконтрольным ПА территориям в рамках гипотетического соглашения. Отсюда недовольство ПА, международное давление и решение правительства отложить план в пресловутый долгий ящик.

Но перейдём от политики к краеведению. "Наш" холм удобно располагался в считанных метрах от популярного маршрута христианских паломников Иерусалим - Вифлеем и со временем обзавёлся своей собственной традицией. Согласно последней, отсюда пророк Хавакук / Аввакум был перенесён ангелом в Вавилон; вот соответствующий эпизод в христианской версии книги Даниила, глава 14:

Во рве было семь львов, и давалось им каждый день по два тела и по две овцы; в это время им не давали их, чтобы они съели Даниила. Был в Иудее пророк Аввакум, который, сварив похлебку и накрошив хлеба в блюдо, шел на поле, чтобы отнести это жнецам. Но Ангел Господень сказал Аввакуму: отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров львиный. Аввакум сказал: господин! Вавилона я никогда не видал и рва не знаю. Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы головы его, поставил его в Вавилоне над рвом силою духа своего. И воззвал Аввакум и сказал: Даниил! Даниил! возьми обед, который Бог послал тебе. Даниил сказал: вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил любящих Тебя. И встал Даниил и ел; Ангел же Божий мгновенно поставил Аввакума на его место. В седьмой день пришел царь, чтобы поскорбеть о Данииле и, подойдя ко рву, взглянул в него, и вот, Даниил сидел. И воскликнул царь громким голосом, и сказал: велик Ты, Господь Бог Даниилов, и нет иного кроме Тебя! И приказал вынуть Даниила, а виновников его погубления бросить в ров, — и они тотчас были съедены в присутствии его.

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed
AN-TPQ-37-Firefinder-Nurit-gdud-ikun-c2012-f-1

Единственная попадавшаяся мне израильская фотография контрбатарейной РЛС AN/TPQ-37 Firefinder. В АОИ девайс известен как "Нурит" (лютик); поступил на вооружение в 1988-м; и вроде бы ещё служит, во всяком случае в резерве...
16th-Sep-2019 08:27 am - БронеЗСУ-1909.
bukvoed
Daimler-M1909-AA-1

Daimler Plattformwagen Ausführung 1909, шасси полноприводного армейского грузовика, толщина брони 3.5 мм, характеристики и даже калибр орудия толком неизвестны.

ДальшеCollapse )
bukvoed


Первое упоминание места под названием Кафизма, расположенного между Иерусалимом и Вифлеемом, даёт армянский лекционарий, предположительно датируемый 417-439 годами. По лекционарию, в этом месте 15 августа отмечался праздник, посвящённый Марии (по более позднему календарю, праздник перенесли на 13 августа ввиду конфликта с днём вознесения Марии; впрочем, не будем удаляться от темы). В шестом веке Феодор Петрский и Кирилл Скифопольский упоминают в своих жизнеописаниях Феодосия Киновиарха, что в молодости (т.е. в середине 5-го века) тот жил при церкви Кафисматы, которую как раз строили на средства некой Икелии:

Он {старец Лонгин}, взяв его {Феодосия}, приставил к иже во святых Икелии, которая тогда строила храм Богородицы в Кафисмате как человека, который может быть ей полезен в церковном правиле и остальных службах. Сия блаженная Икелия, прошедшая весь путь благочестия, указала в числе первых быть Сретению Спасителя нашего Бога со свечами. Она, приняв сего священнаго юношу Феодосия и обретя его прекрасным певцом, сопричла к чину бывших под ея начальством тамошних ревнителей, мужей благоразумных. По истечении некотораго времени и по кончине блаженной Икелии, ему поручается устроение этого места. И когда он проходил оное безпорочно, случилось, что скончался игумен этого места и все согласно выбирают Феодосия в игумена церкви Кафисматы. Он же, узнав и опасаясь опасности начальства, бежал...
(Кирилл Скифопольский, Житие иже во святых отца нашего аввы Феодосия Киновиарха)

Название Кафизма вроде бы означает то, на чём сидят или отдыхают; так в переводе написанного тем же Кириллом жития св. Саввы объект назван "седалищной церковью". По всей вероятности, имеется в виду точка, где - согласно апокрифическому Протоевангелию от Иакова - Иосиф и Мария остановились для отдыха незадолго до прибытия в Вифлеем:

And he saddled the she-ass, and set her upon it, and his son led it and Joseph followed after. And they drew near (unto Bethlehem) within three miles: and Joseph turned himself about and saw her of a sad countenance and said within himself: Peradventure that which is within her paineth her. And again Joseph turned himself about and saw her laughing, and said unto her: Mary, what aileth thee that I see thy face at one time laughing and at another time sad ? And Mary said unto Joseph: It is because I behold two peoples with mine eyes, the one weeping and lamenting and the other rejoicing and exulting. And they came to the midst of the way, and Mary said unto him: Take me down from the ass, for that which is within me presseth me, to come forth. And he took her down from the ass and said unto her: Whither shall I take thee to hide thy shame ? for the place is desert.
(17)

Подходящее место упоминает около 570-го анонимный паломник из Пьяченцы:

On the road that leads to Bethlehem, three miles from Jerusalem, Rachel rests bodily, on the outskirts of Rama. There, in the middle of the road, I saw standing water coming out of a rock, to be taken at one's discretion up to seven pints; everyone takes their fill and it never diminishes nor becomes more full. It is of an indescribable sweetness to drink; they say that, when Saint Mary was fleeing to Egypt, she sat on this spot and became thirsty, and so this water came forth. A small church was built there.
(28)

И в начале 12-го века паломник Даниил:

Вифлеем же святой на юге от святого Иерусалима, в шести верстах. По полю — две версты до спешения Авраама, где Авраам оставил слугу своего с ослом, и взял сына своего Исаака для жертвы... И оттуда верста одна расстояния до места, где святая Богородица видела два рода людей: одних смеющихся, а других плачущих. И тут была церковь создана, монастырь был Святой Богородицы. Ныне же разорено все от поганых.

В середине 14-го века Николас из Поджибонси видел разрущенную церковь на расстоянии выстрела из баллисты к северу от монастыря Мар Элиас (но связал её с локацией, где волхвы видели звезду); нечто подобное упомянул ещё сто лет спустя Иоанн Полонер. Более поздние паломники если и отмечали как-то место отдыха Марии, то наблюдали там только дерево.

Около 1889-го фон Риесс (этот ?) наткнулся около Хевронской дороги на резервуар по имени Бир Кадисму и резонно решил, что церковь Кафизмы должна быть где-то неподалёку; тем не менее, объект ещё долго продолжал скрываться от науки. После 1948-го резервуар оказался практически на самой зелёной черте. К востоку, по израильскую сторону черты, находился кибуц Рамат Рахель. В середине 1950-х на его территории, метрах в 400 от резервуара, случайно обнаружилась византийская церковь; Йоханан Аарони датировал её пятым веком и предложил идентифицировать с Кафизмой. Потом была шестидневная война с сопутствующей коррекцией границ; ещё через годы зашла речь о расширении Хевронской дороги; в 1992-м, 1997-м, 1999-м и 2000-м непосредственно к востоку от дороги проводили спасательные раскопки под началом Рины Авнер, в ходе оных выкопали ещё одну церковь, и пришли к выводу - теперь точно нашлась. Редкая восьмиугольная форма здания и полузакопанный (торчащий сантиметров на 20 выше уровня пола) в центре восьмиугольника камень (кто сказал "Купол Скалы" ?) наводят на мысль, что этот камень почитался как место отдыха Марии. Такой камень упоминается в сочинении начала 6-го века De Situ Terrae Sanctae - мол, важный чиновник Урбиций велел вырезать из него прямоугольный блок и отвезти в Константинополь, но никакая сила не могла передвинуть его дальше Иерусалима; и в результате блок оставили в Храме Гроба Господня. В наши дни камень, заявленный как камень Кафизмы, выставлен в Храме Рождества Богородицы в Бейт Джале...

От церкви мало что осталось, кроме пола и оснований стен. Зато полов археологи насчитали целых три, один поверх другого. Ранний, то есть нижний, по найденным под ним монетам датировали началом-серединой 5-го века; видимо, он принадлежит церкви Икелии. Ещё ниже обнаружили фрагмент фундамента предшествовавшего ему строения, вероятно начала пятого века; возможно того, что упоминалось в армянском лекционарии. Средний пол - также по монетам - датировали первой половиной 6-го века; и поздний первой половиной восьмого века. Судя по нише в южной стене, в этот последний период часть здания отвели под мечеть; тем не менее, другая часть вроде бы продолжала использоваться христианами, во всяком случае в примыкающем к церкви строении обнаружилась христианская надпись 9-го века.

Результаты осмотраCollapse )
10th-Sep-2019 06:32 pm - БронеЗСУ-1906.
bukvoed
Ehrhardt-M1906-AA-mec-1

Ehrhardt Panzerkampfwagen M1906, на шасси Ehrhardt с двигателем мощностью 50 л.с., вооружение - «противоаэростатная» пушка 5 cm Ballonabwehrkanone L/30 от Rheinmetall в поворотной башне, боекомплект 100 снарядов, толщина брони до 5 мм, масса около 3.2 т., скорость до 45 км/ч, запас хода 160 км, экипаж 5 человек. Изготовлен один экземпляр.

ДальшеCollapse )
bukvoed


Недавний пост про железнодорожную станцию в Яффо получился длинноват, зато теперь можно расслабиться. Противоположная конечная, в Иерусалиме, была открыта вместе с яффской линией в 1892-м и закрыта вместе с тельавивской линией в 1998-м. В 2005-м движение открыли снова, но по чуть урезанному маршруту, до новой станции Малха. Здание османской станции некоторое время стояло без дела, пока в 2013-м его не переоборудовали (как и в Яффо) в место отдыха и развлечений.

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed
M60-mine-plough-sinai-2018-f-1

Египетский M60 с ножевым минным тралом, а также с маленькой башенкой вместо родной башни; Синай, 2018. Трал на вид хлипкий какой-то, хотя для песков Синая, возможно, всё же сойдёт ?
1st-Sep-2019 08:31 am - Хурват Луза.
bukvoed


Небольшая сезонная речка Нахаль Луз начинается где-то между деревней Бейт Сурик и Наби Самуэль и течёт (ну, иногда) между иудейских холмов на юг, пока не впадает в вездесущий Нахаль Сорек. Примерно на полпути, к северо-востоку от Мевасерет Цион и к западу от Бейт Икса, на западном склоне вади находится наш сегодняшний объект. Около 1865-го Конрад Шик пришёл к выводу, что перед ним дело рук крестоносцев. Более ста лет спустя, в 1986-м, у Рехава Рубина и Рони Элленблюма из Еврейского Университета дошли руки до археологической разведки и небольших раскопок. По итогам объект было решено считать усадьбой двенадцатого века. Установить его оригинальное название пока не удалось.

Результаты осмотраCollapse )
29th-Aug-2019 10:39 am - Что это, Бэрримор ? 3
bukvoed
M3-halftrack-rocket-launcher-halftrack-ohfb-1

Богата земля израильская интересными эндемиками на базе американских хафтрэков. На днях попался очередной - с ракетой, заявленной как Зеэв, однако непохожей. Другой человек пишет, что это Пумпия, но тоже вряд ли. Думаю...
bukvoed
Oerlikon-25mm-from-AIFV-q-on-truck-ISIS-sinai-c2018-obtw-2

Гантрак Вилаят Синай с 25-мм Эрликоном, свинченным с AIFV.

ДальшеCollapse )
23rd-Aug-2019 07:11 pm - Зенитный лоутек.
bukvoed
AA-MG-trailer-usa-snn-1

Просто повозка с двумя пулемётами Browning M1917.

ДальшеCollapse )
14th-Aug-2019 12:53 am - Нахаль Гуш Халав.
bukvoed


(По следам похода с janataha)

С заглавной фотографией я немного поторопился; она была сделана в середине маршрута, около речки Нахаль Гуш Халав, недалеко от мельниц, одна из которых немного видна на заднем плане. А пока мы выходим из деревни Джиш ака Гуш Халав и идём в сторону означенной речки...

Результаты осмотраCollapse )
10th-Aug-2019 12:30 am - Гуш Халав.
bukvoed


(По следам похода с janataha)

"Какая глыба, а ? Какой матерый человечище !" - сказал как-то В.И. Ленин про Л.Н. Толстого. А ведь аналогичная фраза могла появиться почти на две тысячи лет раньше, у Иосифа нашего Флавия... Потому что во-первых Иосифу принадлежит наиболее раннее известное упоминание еврейского городка Гисхала в Галилее, он же Гуш Халав (что можно буквально перевести как "молочная глыба", впрочем см. ниже), он же современный арабский Джиш; а во-вторых, автор уделил много букв тамошнему уроженцу Йоханану, сыну Леви, он же Иоанн Гисхальский - очевидно, личности яркой и деятельной.

Конечно, если Ленин Толстого хвалил, то Иосиф своего героя, напротив, припечатывает как "пронырливейшего и коварнейшего из влиятельных людей, который в гнусности не имел себе подобного" (Иудейская война 2:21:1). Немного выше (2:20:6) Флавий вскользь упоминает, что в бытность его руководителем антиримского восстания в Галилее, он поручил Йоханану укрепить Гисхалу, и тот выполнил указание за собственный счёт. Теперь то же самое событие подаётся под другим углом - мол, из-за отсутствия средств злодейства Йоханана ограничивались грабежами "в томительном ожидании предстоящей войны"; тогда он уговорил Иосифа поручить ему восстановление стен Гисхалы, и в процессе ремонта нажился за счёт богачей. Затем, мол, он взял под контроль экспорт оливкового масла, производство которого, очевидно, играло заметную роль в местной экономике. Решив материальные проблемы, Йонатан занялся "низвержением" Иосифа, вплоть до попытки убийства; но не преуспел, и "с этих пор страх пред Иосифом удерживал Иоанна внутри стен Гисхалы".

Тем временем римляне взяли Йодфат, Гамлу и всё прочее; наконец, из всей Галилее непринуждённой к миру осталась только Гисхала, и к ней подступил Тит с тысячей всадников. "Население ее, хотя было мирно настроено, так как оно большею частью состояло из земледельцев, все помыслы которых сосредоточивались постоянно на урожае, — но к его несчастью, в среде жителей свила себе гнездо не незначительная шайка разбойников", во главе, естественно, с Йохананом (4:2:1). Последний уговорил Тита дать ему отсрочку, чтобы не вести переговоры в субботу; и ночью бежал. Из присоединившихся к нему горожан "многие сбились с пути и за­вязли в непроходимых местностях, а многие, спеша обогнать друг друга, были растоптаны на дороге". Утром оставшиеся открыли ворота Титу; не найдя Иоанна, тот отправил солдат в погоню, и убил или вернул часть беглецов. Йоханан, однако, добрался до Иерусалима; там вместе с зелотами знатно набедокурил; после падения города был взят в плен, увезён в Рим, заключён в тюрьму, и дальнейшая его судьба неизвестна.

Есть некоторые основания считать, что Иосиф в той или иной степени сгустил краски. Намёк на то, что поначалу Йоханан не был ненормальным радикалом и безнадёжным злодеем, совратившим мирную Гисхалу, мы находим в главе 10 более поздней автобиографии Флавия. Там Йоханан пытается успокоить антиримскую фракцию; к несчастью, вскоре на них нападают нееврейские соседи из Гадары, Габары и Соганы и сжигают город; Йоханан вступает с ними в бой, а затем отстраивает родные пенаты и обносит стеной... Так или иначе, ниже у меня будет повод вспомнить о нём ещё раз.

Ивритский топоним Гуш Халав известен нам из Мишны и Талмуда. Происхождение названия неясно; одни предполагают, что здесь и с молочным производством всё было в порядке; другие, что под "молоком" подразумевается жир, то есть то же масло; третьи переводят как "жирная почва"; четвёртые же считают, что виноват белый цвет местного известняка. В Мишне, Арахин 9:6, речь заходит опять же о стенах; и объект значится среди городов, укреплённых ещё во времена Иегошуа бин Нуна (то есть, видимо, "давно"). В других местах он упоминается как центр производства оливкового масла и текстиля. Согласно некоторым мидрашам, здесь жил рабби Элиэзер, сын рабби Шимона бар Йохая; и после его смерти тело несколько лет пролежало на чердаке его дома, до итогового погребения в Мероне. После длительного перерыва (который помогают закрыть археологические находки) сабж и еврейское в нём присутствие фигурируют у Вениамина Тудельского в середине 12 века, у Шмуэля бар Шимшона в начале 13-го, и у Эстори Фархи в середине 14-го, а также в документах из каирской гнизы с раннеисламского по мамлюкский периоды. Мусульманский источник конца 10-го века, в лице географа аль-Мукадаси, упоминает аль-Джаш как деревню "размером почти со столицу провинции"; про состав населения у него ни слова. Христианский же - De Viris Illustribus Иеронима - сообщает, что в городе Giscalis в Иудее жила семья св. Павла; но вроде бы мало кто из современных исследователей рассматривает эту информацию всерьёз.

Согласно известному османскому налоговому документу 1596-го года, к тому моменту Джиш стал чисто мусульманской деревней из 71 семьи плюс 20 холостяков. Однако вроде бы в 1629-34 А. Руджа (?) снова обнаружил здесь евреев; а в 1672-м Эвлия Челеби отрапортовал о друзской деревне в 100 домов; в общем, то ли кто-то что-то напутал, то ли имела место редкая чехарда. С начала 18-го века и до сих пор население Джиша состоит из христиан (маронитов и мелькитов) и мусульман. Ривка Шпак-Лисак (автор нескольких статей о еврейском следе в истории того или иного галилейского селения) также пишет, без ссылки на конкретный источник, что некоторое количество евреев снова поселилось в Джише в попытке укрыться от эпидемии чумы 1812 года; что они ещё жили в деревне в середине 19-го века и, вероятно, покинули её из-за высоких налогов. В конце века, видимо, имела попытка опять приобрести там землю для евреев, но не сложилось. По данным 1887-го года население состояло из 975 христиан и 960 мусульман, к 1945-му сократилось до 740 мусульман и 350 христиан.

В последних числах октября 1948 года АОИ провела операцию Хирам - серию ударов по сходящимся направлениям, в ходе которой Арабская освободительная армия была окончательно изгнана из Галилеи. В рамках этой операции 29 октября наступавшая со стороны Цфата 7-я бригада заняла Джиш после тяжёлого боя, в котором ей вроде бы противостоял сирийский батальон (т.е. регулярный, не входивший в АОА ?). По Моррису, за взятием деревни последовал расстрел примерно 10 сирийских пленных (почему-то оказавшихся марокканцами; может, всё же добровольцы из АОА ?) и нескольких местных. Часть жителей, в основном мусульмане, бежали или были изгнаны. На их место переселили маронитов из деревни Бир'им; попытки некоторых из последних добиться разрешения вернуться на старое место успеха не принесли, во всяком случае пока. В начале 50-х в недрах правительства родилась программа добровольного переселения галилейских христиан в Аргентину, с приобретением там для них ферм. Инициатива получила название "операция Йоханан", в честь флавиевского "матёрого человечища". В докладе Йосефа Вайца за март 1952-го утверждалось, что 35 семей из Джиша "проявили интерес". Однако год спустя программа была забыта; видимо, не удалось уговорить Аргентину. На 2017-й в Джише насчитывалось 3085 жителей, из них 55% марониты, 10% мелькиты, 35% мусульмане. Среди местных маронитов есть энтузиасты возрождения арамейского языка в качестве разговорного...

Результаты осмотраCollapse )
bukvoed

(wiki)

Некоторое количество французских Crotale было поставлено в 1970-е в КНР. Там иностранных "змеюк" скопировали, назвали результат HQ-7 / FM-80 и в 1990-е продали в Иран. Последние выпускали для него ракеты под названием Shahab Thaqeb, а в 2013-м объявили о начале собственного производства пусковых под названием Ya Zahra.

ДальшеCollapse )
This page was loaded Nov 18th 2019, 8:57 pm GMT.