May 1st, 2012

bukvoed

Ашдод - Тель Ашдод.



На этом холме к югу от промзоны Ад Алом располагался хорошо известный нам из ТАНАХа филистимлянский Ашдод, а также прочие его реинкарнации. Укреплённый город в этом месте возник примерно в семнадцатом веке до нашей эры. Город упоминается в угаритских коммерческих документах в связи с торговлей крашеным текстилем; среди прочего имеется список ашдодских бизнесменов, ведших дела в северной Сирии. Возможно, именно эти "дофилистимлянские" ашдодцы фигурируют в книге Иегошуа как "великаны" (анаким):

И пришел Йеошуа в то же время, и истребил анаков с горы, из Хэврона, из Девира, из Анава и со всех гор Йеуды, и со всех гор Исраэйльских: с городами их разгромил их Йеошуа. Не осталось анаков в земле сынов Исраэйля, только в Азе, в Гате и в Ашдоде остались они (11:21)

Ханаанейский Ашдод скончался в конце тринадцатого века, и на его месте появился филистимлянский город. Про этот новый Ашдод ТАНАХу тоже есть что рассказать, вот к примеру:

А Пелиштимляне взяли ковчег Б-жий и перенесли его из Эвен-Аэйзэра в Ашдод. И взяли Пелиштимляне ковчег Б-жий, и внесли его в капище Дагона, и поставили его возле Дагона. И встали на следующий день жители Ашдода рано утром, и вот, Дагон лежит лицом к земле пред ковчегом Г-сподним. И взяли они Дагона, и поставили его на свое место. И встали они рано утром на следующий день, и вот, Дагон лежит лицом к земле пред ковчегом Г-сподним, а голова Дагона и обе кисти рук его, отсеченные, на пороге; осталась от Дагона только рыбья (часть его). Поэтому жрецы Дагона и все, приходящие в капище Дагона, не ступают на порог (капища) Дагона в Ашдоде до сего дня. И стала тяжкой рука Господня над жителями Ашдода, и Он избивал их и поразил их техорим (пузырями) – Ашдод и окрестности его. И увидели это жители Ашдода, и сказали: да не останется у нас ковчег Б-га Исраэйлева, ибо тяжела рука Его для нас и для Дагона, Б-га нашего. (Шмуэль 5:1)

Филистимлянский Ашдод процветал века до восьмого. Примерно в 750 до н.э. прозвенел первый звонок в лице царя Иудеи Озии, захватившего и разрушившего город. Примерно в 721 появились ассирийцы. Ашдодцы сперва платили им дань, но потом передумали; некий Ямани занял трон и заключил союз с Египтом. Ассирийский царь Саргон II возмутился и разобрался с мятежным городом (712), в процессе поубивав/депортировав население. Едва успели Ашдод худо-бедно отстроить, как явились следующие разрушители - фараон Псамметих (прим. 640) и Навуходоносор Вавилонский (прим. 600). Если верить Геродоту, египетская осада длилась совершенно фантастические 29 лет; Гомер со своей Троей, как говорится, нервно курит в сторонке.

Несмотря на пережитые злоключения, в персидский период Ашдод чувствовал себя неплохо и служил центром сатрапии, включавшей части Иудеи. Нехемия даже жаловался на ассимиляцию:

Видел я еще в эти дни тех Йэудеев, что снова взяли жен из Ашдода, Аммона и Моава. А сыновья их не умеют говорить по-йэудейски – наполовину говорят по-ашдодски и на языках других народов. (13:23).

Примерно в 148 до н.э. Ионатан Хасмоней воевал в этих краях с правителем Полой Сирии Аполлонием:

Аполлоний взял три тысячи конницы и большое войско и пошел в Азот, как бы делая переход, а между тем прошел на равнину, ибо имел множество конницы и надеялся на нее. Ионафан же преследовал его до Азота, и вступили войска в сражение. Между тем Аполлоний оставил тысячу всадников в скрытом месте позади них; но Ионафан узнал, что есть засада сзади него. И обступили войско его и бросали в народ стрелы с утра до вечера, народ же стоял, как приказал Ионафан; наконец всадники утомились. Тогда Симон подвел войско свое и напал на отряд, ибо всадники изнемогли, — и были разбиты им и обратились в бегство. И рассеялись всадники по равнине и убежали в Азот, и вошли в Бетдагон, капище их, чтобы спастись. Но Ионафан сжег Азот и окрестные города и взял добычу их, и капище Дагона с убежавшими в него сжег огнем. И было павших от меча с сожженными до восьми тысяч мужей. (1 Макк. 10:77).

Иоанн Гиркан добавил в ходе одной из своих кампаний (114):

И убежали они в башни, находящиеся в области Азота, но он сжег его огнем, и погибло из них до двух тысяч мужей; и возвратился он с миром в землю Иудейскую. (1 Макк. 16:10)

Объект входил в царство Ирода; затем снова получил автономию от римлян, но не в коня оказался корм. На византийской карте из Медвы Ашдод присутствует, однако смотрится поскромнее соседнего Явне или своего собственного портового пригорода. Арабские же авторы объектом практически не интересуются, изредка упоминая как "название города" или промежуточный пункт по дороге из Газы в Рамлу, а при крестоносцах и вовсе тишина...

В документ от 1596 года Ашдод (вернее, Исдуд) - деревня с 75 домами, производившую пшеницу, ячмень итп. В конце 18 века Вольней сообщает, что объект был знаменит только своими скорпионами. В девятнадцатом Кондер обнаруживает одноэтажную глиняную деревню, занимающую восточную часть холма, окружённую садами и болотами; кроме разрушенного каравансарая к юго-западу - ничего "интересного". В начале двадцатого века население составляло пять тысяч человек. В 48-м египтяне достигли объекта 29 мая, после чего остановились у взорванного моста через Лахиш. Во второй половине октября в результате операции Йоав возникла угроза изоляции египетских частей к северу от Бейт Хануна, и 28-го интервенты без боя оставили Исдуд.

Collapse )