September 19th, 2013

bukvoed

Каср эль-Яуд.



(Вообще-то на тот день были запланированы монастыри св. Евфимия, св. Мартирия и св. Герасима. Но Евфимий с Мартирием не принимали ввиду раскопок, и в результате seagull_gull повезла нас в Каср эль-Яуд, а заодно в объектив угодили ещё одни развалины.)

Установление возможно более точного места крещения Иисуса представляет академический интерес для исследователей, практический для паломников и жизненно важно для бизнесменов, претендующих на паломничиские денежки. Между тем евангелисты в основном ограничились общими фразами вроде "приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской... приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него." (Мф 3). Только Евангелие от Иоанна чётко идентифицирует место, где следовало искать Крестителя; в большей части ранних манускриптов оно записано как "Вифания за Иорданом", в других копиях Вифанию сменяет Вифавара или Вифарава. На этом, однако, благие вести заканчиваются; ибо больше эта заиорданская Вифания не встречается нигде. Уже в третьем веке Ориген предполагает, что в первоисточники вкралась ошибка, и решительно высказывается в пользу Вифавары - не то такой топоним был ему известен, не то дело в том, что от Вифавары мы легко переходим к ивритскому "бейт аавара", что может означать просто переправу, а уж бродов на Иордане предостаточно. Благодаря заступничеству Оригена и других Вифавара перешла в наступление; в упорных чернилопролитных боях она овладела русским синодальным переводом, английский Библией Короля Иакова и некоторыми другими. ЕМНИМС Иероним тоже высказывался в её пользу, однако в собственную Вульгату вписал всё же Вифанию.

Паломников, вероятно, меньше заботил вопрос "как назвать" и больше "куда идти". В 333 году анонимный паломник из Бордо знал, что от Мёртвого моря пять миль "до места, где Господь был крещён Иоанном; и на дальнем берегу на том же месте есть холм, с которого Илия был взят на небо". Однако полвека спустя Эгерия, хотя и побывала в низовьях Иордана и отметила там место перехода реки Иисусом Навином, место крещения не заметила (или вернее заметила, но "альтернативное", в окрестностях Скифополя). Феодосий в начале шестого века "возвращает" искомый объект к устью:

"На том месте, где крестился Господь, находится мраморный столб, а на этом столбе водружен железный крест; там есть и церковь святого Иоанна Крестителя, которую соорудил император Анастасий; эта церковь выстроена высоко, над большими сводами, по причине разлития Иордана; в этой церкви находятся монахи, и эти монахи получают от фиска ежегодно по шести солидов содержания. Там, где крестился Господь, по ту сторону Иордана, есть небольшая гора, называемая Армон [гора Фавор в Галилее], где восхищен святой Илия. Гробница святого Елисея находится там, где он благословил этот источник, и над этой гробницей выстроена церковь. От того места, где крестился Господь, до впадения Иордана в Мертвое море, 6 миль."

Collapse )