December 2nd, 2013

bukvoed

Сусия.



"Сусия", - читаем опять же у Робинсона, - "это руины посреди равнины, говорят большие, со множеством колонн, но похоже без уцелевших зданий". Вот и всё. Навскидку могу предположить, что поскольку Робинсон интересовался прежде всего сопоставлением библейских топонимов с арабскими, и поскольку в Писании Сусия не обнаруживалась, то данные руины попали в список низкоприоритетных задач. В 1869 объект посетил Виктор Герен, отметил вероятную церковь и предложил идентификацию с Хацар-Суса из Иегошуа 19:5, но тут же передумал, поскольку не сошлась география. Следующими были британцы из PEF. В 1937 заскочили ненадолго Л. Майер и А. Рейфенберг (как раз занимавшиеся раскопками в Саму/Эштемоа, километра на три западнее), и заподозрили в "церкви" Герена синагогу. Потом, по понятным причинам, еврейским/израильским археологам было не до того; иорданцы, видимо, тоже не заинтересовались. Наконец, в 1969-72 Шмарьягу Гутман и Зеев Йейвин и в самом деле явили миру синагогу, по ряду признаков напоминающую обнаруженную тридцатью с лишним годами ранее в Эштемоа. Раскопки в Сусии продолжили Гиршфельд (1978), Негев/Йейвин (1984-86), Иегуда Говрин (1992) и Юваль Барух (1998-99).

Негев обратил внимание, что Ономастикон дважды упоминает соседний Кармель, один раз как деревня где стоит римский гарнизон, другой как еврейскую деревню. Возможно, предположил Негев, речь идёт о двух разных населённых пунктах; мол, по мере романизации и христианизации оригинального Кармеля (нынешняя деревня Кармиль, где раскопки выявили несколько церквей) еврейские жители оного перебрались южнее и основали новое поселение. Впрочем, коллеги (Шварц, Сафраи) не склонны с ним соглашаться. Судя по разным находкам, поселение существовало до эпохи крестовых походов. Также можем подшить к делу документ от 1110 года, согласно которому рыцарь с примечательным именем Гаутериус Баффумет (если Эрлих нам не врёт, он же Готье Махомет, сеньор Хеврона с 1107) пожертвовал госпитальерам деревню Сусия; отсюда можем заключить что к тому времени деревня уже носила нынешнее название.

С 1986 Сусия является археологическим парком. Как можно понять из статьи на сайте Бэ-Целем, по крайней мере с 1830-х пещеры в Сусии использовались под жильё, и организации парка предшествовало выселение примерно 25 семей. Часть выселенных перебралась в другие пещеры и временные строения, и страсти продолжают кипеть по сей день. Правее по политическому спектру эти страсти рассматривают как попытку пастухов из Ятты явочным порядком занять приглянувшуюся землю.

Collapse )