January 4th, 2015

bukvoed

Бейтар.



(Продолжение похода с janataha)

Километрах в десяти к юго-западу от стольного града Иерусалим находится арабская деревня Батир. Деревня знаменита сельскохозяйственными террасами, которые в июне 2014 года были внесены ЮНЕСКО в список объектов всемирного наследия; впрочем, ниже речь главным образом пойдёт о другом. На окраине деревни, на холме высотой 700 метров над уровнем моря, окружённом с запада, севера и востока долиной сезонной речки Рефаим, можно обнаружить руины поселения, которые местные жители называют Хирбет эль-Яуд - то есть "еврейские руины". Ещё Эдвард Робинсон в середине девятнадцатого века обратил внимание на сходство имён с античным Бейтаром, но из-за незначительности археологических находок склонялся к другим вариантам. Начиная с французского исследователя Виктора Герена, посетившего объект в 1860-е, отождествление с Бейтаром начало брать верх. После Герена бывали в тех краях и многие другие более или менее знаменитые археологи; но раскопки, насколько я понимаю, проводились лишь однажды - в августе-сентябре 1984-го, Давидом Усишкиным из Тель-Авивского Унивеситета.

Бейтар не упоминается в каноническом ТАНАХе, но Септуагинта числит его среди городов колена Иуды (книга Иисуса Навина, 15:59, как Βαιθηρ или по-русски Вефир), а один из вариантов ещё и как город Левитов (хроники 1, 6:44). Потом следы его теряются, и снова обнаруживаются во втором веке нашей эры, в связи с третьим за семьдесят лет крупным антиримским восстанием - т.н. восстанием Бар Кохбы. Подробным описанием восстания - вроде "Иудейской войны" Флавия - мы не располагаем; поэтому приходится довольствоваться крохами, такими как нижеприведённые цитаты из Диона Кассия и Евсевия:

На месте разрушенного Иерусалима он {император Адриан} основал город, который назвал Элия Капитолина, а на месте храма Бога воздвиг храм Юпитеру, и это привело к войне весьма значительной и продолжительной, ибо иудеи считали недопустимым, что в их городе поселятся иноземцы и укоренятся чужие святыни; и, пока Адриан находился неподалеку в Египте и потом снова в Сирии, они не предпринимали никаких действий, кроме того, что оружие, которое им было предписано изготовить, они умышленно делали худшего качества, рассчитывая сами воспользоваться им, если римляне его отвергнут; но, когда он оказался далеко, они открыто восстали. Они не отваживались вступать с римлянами в открытое сражение, но занимали выгодные пункты на местности и снабжали их подземными ходами и стенами, с тем чтобы в том случае, если противник станет их одолевать, иметь убежища и скрытно сноситься друг с другом под землей, и на определенном расстоянии проделывали в этих подземных ходах лазы наружу, чтобы дать доступ воздуху и свету.

Поначалу римляне вовсе не обращали на них никакого внимания. Вскоре, однако, вся Иудея пришла в возбуждение, и иудеи волновались повсюду, собирались вместе и как тайком, так и в открытую выказывали великую враждебность римлянам; и многие другие иноземные народы из своекорыстных побуждений присоединялись к ним, и, можно сказать, весь мир в связи с этими событиями пришел в движение. Тогда только Адриан послал против них своих лучших полководцев, первым среди которых был Юлий Север, направленный против иудеев из Британии, где он был наместником. Север ни в одном месте не рискнул в открытую напасть на противников, видя их многочисленность и отчаянную решимость, но, рассекая их на отдельные части благодаря численности своих солдат и младших командиров, лишая их доступа к продовольствию и блокируя, он смог хотя и медленно, но без лишних опасностей истощить силы врагов, нанести им потери и подавить. Действительно, лишь очень немногие из них остались в живых. Пятьдесят из наиболее важных укреплений и девятьсот восемьдесят пять самых значимых деревень были стерты с лица земли, пятьсот восемьдесят тысяч человек были перебиты в стычках и сражениях (число же погибших от голода, болезней и огня не поддается подсчету). В итоге почти вся Иудея была превращена в безлюдную пустыню в точном соответствии с теми предзнаменованиями, которые были явлены им до войны. Действительно, гробница Соломона, которая почитается иудеями как святыня, сама по себе разрушилась и разом рухнула; в города их с воем вбегали в большом количестве волки и гиены. Впрочем, на этой войне немало погибло и римлян. Поэтому Адриан в письме сенату не использовал обычного для императоров приветствия, которое звучит так: «Если вы и ваши дети здоровы, хорошо; я и войско здоровы».

(Кассий - Римская история, книга LXIX, 12-14)

Так вот, иудеи восстали вновь, и восстание их всё разрасталось. Руф, правитель Иудеи, с войском, присланным ему в помощь императором, безжалостно, пользуясь их безумием, преследовал и уничтожал их десятками тысяч: мужчин, женщин, детей — всех заодно; всю страну их, по закону войны, поработил. Вождем иудеев был тогда человек по имени Варкохеба, что значит "звезда",— убийца и разбойник; он, ссылаясь на это имя, внушил рабам, будто он светило, спустившееся с неба, дабы чудом даровать им, замученным, свет. На восемнадцатом году правления Адриана война была в разгаре; осада Бетферы (это был очень укрепленный городок недалеко от Иерусалима) затянулась; мятежники гибли от голода и жажды и дошли до последней крайности. Виноватый в этом безумец понес достойное наказание; а по законодательному решению и распоряжению Адриана, всему народу запрещено было с того времени ногой ступать на землю в окрестностях Иерусалима; не разрешалось даже издали взглянуть на родные места. Это пишет Аристон из Пеллы. Так пришел в запустение город иудеев; никого не оставалось из старых жителей, и его заселил чужой народ; здесь возник потом римский город с другим именем: его назвали Элией в честь императора Элия Адриана. Тамошняя Церковь составилась тоже из язычников, и первым после епископов из обрезанных принял служение в ней Марк.
(Евсевий - Церковная История, книга 4)

Внимание восстанию уделено, разумеется, и в еврейских источниках. Вряд ли нижеприведённые отрывки следует понимать буквально, но процитировать тем не менее стоит. Заметим, что имя руководителя восстания в этих отрывках звучит как "Бен-Козиба", то есть "сын лжи"; мол, возлагавшиеся на него (в том числе и некоторыми мудрецами) надежды обернулись большими разочарованиями. Отметим также наезды на самаритян.

Collapse )