August 1st, 2015

bukvoed

Дир Кал'а.



(Дальше по Самарии с nehag_sus)

На западных склонах самарийских гор и к северу от речки Шило, на высоте 380 метров над уровнем моря примостился археологический объект по имени Дир Кал'а, то есть"монастырь-крепость". Первым из европейских исследователей до него добрался Виктор Герен (1870) и определил его как укреплённый монастырь; затем (1873) пришли Кондер с Китченером и оставили нам отчёт, начинающийся словами "возможно, красивейший и наиболее сохранившийся из разрушенных монастырей Палестины". Вывод о назначении объекта, помимо названия, следовал из руин церкви в центре комплекса, а также из крестов, высеченных кое-где на стенах и в резервуарах. Что же касается датировки, то британцы отнесли строительство к периоду правления Юстиниана, отметив архитектурное сходство с укреплённым монастырём на горе Гризим. В наше время объектом занимались Гофна и Порат (1968); Баратти; Финкельштейн; Изхар Гиршфельд (1987); и Ицхак Маген, проводивший раскопки в 2004-6. За исключением Гофны и Пората, которые сочли объект большой фермой, все пддержали гипотезу о монастыре. Что до датировки, то Гиршфельд согласился с аргументами и выводом британцев; он предположил, что объект был построен после самаритянского восстания 529 года. По мнению же Магена (впрочем, насколько я понимаю, и эта точка зрения высказывалась в прошлом) Дир Кал'а изначально появился на свет на рубеже 4-5 веков в качестве крепости. Лишь лет сто спустя крепость стала монастырём. В ранний исламский период (века до 9-го) здесь функционировала маслодавильня; и, наконец, имело место нерегулярное использование при мамлюках. Интересно, что Маген обосновывает свой вывод о позднеримской крепости опять же архитектурными соображениями; почти вся керамика, признаёт он, византийская и раннеисламская (в основном осколки сосудов для хранения вина и масла соответственно); далее следует гипотеза, что вместо тяжёлой и хрупкой керамической или стеклянной посуды гарнизон предпочитал деревянную и кожаную, к нашему времени благополучно разложившуюся. Ясность в вопрос о датировке могли бы внести письменные источники, но в них пока никаких упоминаний Дир Кала обнаружить не удалось; да и с другими монастырями западной Самарии та же невезуха...

Collapse )