July 11th, 2016

bukvoed

Мост Дочерей Иакова.



В процессе выкладывания в ЖЖ результатов своих фотоохот на различные "три с половиной камня в чистом поле" я несколько раз касался окрестностей "Моста Дочерей Иакова" (ивр. Гешер Бнот Яаков, ар. Джиср Банат Якуб), а вот до самого моста руки как-то не доходили. Ну так вот он. Вернее, даже два - на переднем плане (частично скрытый деревом) новый дорожный мост на 91-м шоссе, построенный в 2007-м. На заднем (севернее) виден мост Бейли, по которому шоссе проходило до того.

Существовавший здесь брод через Иордан известен с весьма стародавних времён, поскольку дорога Дамаск - Палестина - Египет, удобных мест для переправы в верховьях Иордана немного и всё такое. Ещё в средние века брод связывали с именем Иакова. Крестоносцы отчего-то решили, что именно здесь Иаков переходил реку, возвращаясь в Эрец Исраэль после двадцатилетнего пребывания у Лавана, и окрестили локацию бродом Иакова (лат. Vadum Iacob или Vadum Jacob). У мусульман существовала традиция, что на этом самом месте Иакову сообщили о прискорбном инциденте с продажей его сына в рабство, и соответственно на названии Байт аль Ахзан (дом скорби). По крайней мере дважды стороны (очевидно, не договорившись об этимологии) устраивали по соседству более-менее масштабные выяснения отношений - в 1157-м Балдуин III благополучно снял осаду Баниаса Нур ад-Дином, но на обратном пути попал в засаду и был сильно бит; при следующем Балдуине, в 1178-м, тамплиеры начали строить здесь замок, однако год спустя Саладин наложил вето.

Логично, чтобы на месте популярного брода рано или поздно появился мост. Кое-где в сети можно прочитать, что таковой существовал ещё в римский период; но похоже, что это чьи-то довольно отфонарные догадки. Впервые "мост Иакова" (Джиср Якуб) упоминает египетский историк Ибн Абд аль-Захир в 1266-м; на рубеже 13-14 веков сирийский географ аль-Димашки отметил "мост Иакова под крепостью Иакова" (Каср Якуб) - вероятно, имеется в виду разрушенный тамплиерский замок ? Мост упоминают и еврейские паломники; так, в итинерарии рабби Мешулама из Вольтерры, изданном в 1481-м - читаем: "из Дамаска я направился в Цфат, что в святой земле, и за 10 миль до Цфата пересёк мост отца нашего Яакова". Аналогично, у рабби Моше Басолы (1521): "я вышел из Цфата в Дамаск, с б-жьей помощью; в 9 милях от Цфата пересекают Иордан по каменному мосту, который называют мостом Яакова; говорят, что там перешёл Яаков, возвращаясь из Харана". Каравансарай в этих местах впервые отмечается в 1444-м. Османский источник 1555/6 годов докладывает о сборе платы за пользование мостом (за год собрали 25 тысяч акче), а другой в 1577-м о наличии здесь конюшни для нужд почтовой службы. В конце 18 века паша Акко Ахмед Джезар починил мост. В 1799-м здесь побывали французские солдаты; и по итогам похода мост и каравансарай, а также место столкновения с турками неподалёку отсюда, отметились у наполеоновского картографа Жакотена.

Collapse )