June 1st, 2017

bukvoed

Сукийская лавра.



Возвращаясь в очередной раз к византийско-палестинскому монашеству, не могу не отметить - тяжело приходилось тем из из отшельников, кто, выражаясь современным языком, выбивался в топ. Только нашёл себе пещеру поуединённее, как агентство "один монах сказал" транслирует на всю Иудейскую пустыню - мол вы слышали, что в таком-то ущелье, в ста шагах от большой скалы, поселился знаменитый старец ? Постится по стотыщпиццот дней, добывает воду из камня, приручает львов и совершает прочие невообразимые подвиги ? И не успел оглянуться, как начинается: "отче, благослови, наставь, выдели келью и добудь пожрать; а следующего в очереди прогони, ибо его безбородая харя будет наводить меня на греховные мысли"... Я, разумеется, в очередной раз утрирую и растекаюсь по древу; но возьмём к примеру св. Харитона, основателя первого в Иудее монастыря, Фаранской лавры в Вади Кельт.

Приведя обитель в подобающий порядок, преподобный... решил уйти в глубочайшую пустыню, любя безмолвие и устраняясь от людей... нашел другую пещеру невдалеке от Иерихонских пределов, и, вселившись в ней, жил для Бога... Когда он пробыл там некоторое время... узнано было место уединения его, и к нему стали приходить черноризцы и миряне, желая жить с ним, видеть ангелоподобное лицо его и насыщаться его полезною беседою. В скором времени собралось не малое стадо словесных овец и устроен был другой монастырь по такому же чину и уставу, как и первый.
(Житие преподобного отца нашего Харитона Исповедника)

Св. Харитон не отчаялся и решил попробовать ещё раз:

Но не долго отец пробыл вместе с своими чадами; ибо, устроив весь порядок монастырский, как подобало, он снова ушел в самую глубокую пустыню, отстоящую от Фекуитской страны на четырнадцать или более стадий и там, уподобляясь Илии и Предтече, удаляшеся и бегая водворяшеся в пустыни, чая Бога спасающаго его.

Но от судьбы не уйдёшь:

Его снова нашли некоторые из проходивших по пустыне подвижников и, упавши ему в ноги, молили, чтобы он повелел им остаться с ним и подражать благочестивым подвигам его. Когда и другие узнали о сем, то к преподобному стали собираться многие, избегая суетного мира. Он же, собрав уже третье стадо овец Христовых и, научив их иночеству, устроил третью обитель, которая после стала именоваться на сирском языке Сукийскою, по-гречески же именовалась Старою Лаврою.

Происхождение названия неясно; Читти возводил его к арабскому "сук" (рынок) которое мол переводилось на греческий как "лавра"; по другой версии, здесь тот же корень, что и ивритском "цук" (скала); слышал версию про "сука" (шалаш), но кажется она "народная"... Впрочем, вернёмся к Харитону; некоторую степень уединения он всё же смог себе обеспечить:

Потом он взошел на вершину находящейся там горы и поселился на возвышении, имевшем в себе небольшую пещеру, куда можно было взойти только по очень высокой лестнице. Там он стал как на столпе, удаляясь от земли и приближаясь к небесным селениям. Оттуда, как добрый пастырь, стоящий на страже, он молился за свои монастыри и помышлял о спасении собранных там братий; находясь как бы на корме корабля, направлял он отсюда плавание столь великого числа душ, ибо из всех, устроенных им монастырей, притекали к нему нуждающиеся в духовной пище. И прожил он на том месте до глубокой старости в посте и молитвах и таких подвигах, о которых и рассказать нет возможности; ибо, день ото дня увеличивая свои труды, он казался и во плоти бесплотным. Место то было безводно, отец же не хотел, чтобы кто из братий трудился для него, принося ему издалека воду, а сам он не мог приносить ее себе – и по причине неудобного входа на высокий холм, и по немощи своего состарившегося и ослабленного трудами тела. Посему он сотворил усердную к Богу молитву, чтобы Он извел из камня воду, как для Израиля в пустыне; это совершилось, ибо Господь исполняет желания боящихся Его и слышит их молитву – и внезапно из сухого и не разбиваемого камня силою Божиею потек источник воды. Так много силы имела у Бога молитва добродетельного отца.

"Страна Фекуитская" это, ясен пень, Ткоа; 14 стадий - примерно 2.6 км; и в примерно подходящем месте, по западную сторону ручья Ткоа, оно же Вади Харитун, обнаруживаются руины с арабским названием Хирбет Харитун. В общем, вопросов с идентификацией тут не возникает. Метрах в 400-х к югу есть большая карстовая пещера, естественно известная как "пещера Харитона"; дальше источник Эйн Натуф. Ещё дальше Изхар Хиршфельд нашёл в ходе археологической разведки в 1981-2 пещеру, подходящую под описание кельи Харитона (на отшибе, высоко и с химическим намёком на ручеёк); провёл там раскопки в 1989-м; и написал статью, из которой и взяты данные и схемы для поста. Забегая вперёд, посещение развалин получилось коротким и не включало ни одну из пещер Харитона - одна из участниц похода то ли устала, то ли заскучала, и осётр был урезан до самого-самого минимума. В другой раз попытался дополнить, но опять толком не сложилось...

Collapse )