?

Log in

No account? Create an account
Пещера злобного Буквоеда
April 18th, 2019 
bukvoed


(Давно, с Кучером)

Заодно с Хоразином (Коразим) и Капернаумом (Кфар Нахум) выговор от Иисуса с занесением в Новый Завет (Мф 11:20) получило селение Вифсаида (= Бейт Цайда = "дом охоты", под которой скорее всего имелась в виду рыбалка). Объект упоминается в евангелиях ещё несколько раз, в частности
- как родина апостола Филиппа (Ин 12:21) - "Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса." и у Иоана же как родина Петра и Андрея.
- По версии Луки, вблизи Вифсаиды имело место чудо с хлебами и рыбами (Лк 9:10).
- По версии Марка, напротив, после совершения чуда апостолы попыли в Вифсаиду, попали в шторм и наблюдали хождение по воде (Мк 6:41):

Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все, и насытились. И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов. Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей. И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. И, отпустив их, пошел на гору помолиться. Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу.

У Флавия читаем, что
- "Филипп... местечко Вифсаиду, расположенное у Генисаретского озера... обратил в город, увеличив число жителей и снабдив его всем нужным, и назвал его Юлиадою в честь Юлии, дочери императора" (Иудейские древности 18:2:1);
- "Филипп умер в Юлиаде. Труп его был доставлен в мавзолей, который он сам заранее воздвиг для себя, и торжественно похоронен там." (ИД 18:4:6)
- "Филипп... построил... в нижней Гавла­нитиде {Голаны} — город Юлиаду" (Иудейская война 2:9:1);
- "Иордан... прорезывает сначала болота и топи Самахонитского озера {Хула}, укло­няется оттуда в сторону на 120 стадий и протекает мимо города Юлиады посредине Геннисаретского озера" (ИВ 3:10:7);
- и что сам Флавий однажды сражался неподалёку от этой Юлиады с солдатами царя Агриппы (Жизнь 71-72):

В это время прибыло войско от царя, конное и пешее, под командованием Силлы, начальника телохранителей. И он, став лагерем в пяти стадиях от Юлиады, поставил стражу на дорогах, ведущих в Селевкию и в крепость Гамалу, чтобы отрезать их жителей от помощи со стороны галилеян. Когда я узнал об этом, я послал две тысячи гоплитов во главе с Иеремией, которые, разбив лагерь в одном стадии от Юлиады близ реки Иордан, ничего не предпринимали кроме стрельбы из метательных орудий, пока я не прибыл к ним, взяв три тысячи воинов. А на следующий день, посадив засаду в каком–то овраге недалеко от их лагеря, я стал вызывать царских воинов на бой, приказав своим обратиться вспять, пока они не выманят неприятеля вперед — что и произошло. Ибо Силла, предположив, что наши по–настоящему бегут, вышел вперед и начал преследование. А сидевшие в засаде напали на них с тыла и привели всех в сильное смятение. Я же сразу сделал резкий разворот и с войском ударил навстречу царским воинам, и обратил их в бегство. И я бы довершил в тот день это дело, если бы не помешал некий демон. Ибо конь, на котором я сражался, попал в топкое место и сбросил меня на землю: и поскольку у меня было повреждено запястье, я был доставлен в селение, называемое Кефарнома {Капернаум}. А мои люди, услышав это и опасаясь, что со мной случилось что–нибудь похуже, прекратили преследование и вернулись ко мне весьма обеспокоенные.

Юлию мимоходом упоминают Плиний в первом веке и Птолемей во втором. Согласно Плинию (Естественная история 5:15)

В верхней части, пройдя горные долины, Иордан впадает в озеро, которое многие называют Генисаретским. Оно имеет 16000 шагов в длину, 6000 в ширину и окружено прелестными городами: с востока Юлией и Гиппоном, с юга Тарихеей..., с запада Тивериадой с целебными горячими источниками.

По Евсевию, "Вифсаида (Βηθσαίδά), город Андрея, и Петра, и Филиппа, лежит в Галилее, примыкающей к Генисаретскому озеру". Поскольку Евсевий фактически цитирует Иоанна и не добавляет ничего от себя, есть мнение, что к тому времени точное расположение объекта успели подзабыть. В восьмом веке немецкий паломник Виллибальд писал про церковь в Вифсаиде, посвящённую Петру. Так как (забегая вперёд) археологи не нашли ничего похожего на церковь, многие полагают, что Виллибальд имел в виду церковь в Капернауме.

From [Tiberias] they went around the sea, and by the village of Magdala to the village of Capernaum, where our Lord raised the prince’s daughter.Here was a house and a great wall, which the people of the place told them was the residence of Zebadee with his sons John and James. And [from Capernaum] they went to Bethsaida, from which came Peter and Andrew. There is now a church, where previously was their house. They remained there one night, and the next morning went to Chorazin, where our Lord healed the demoniacs {т.е., видимо, Курси}, and sent the devil into a heard of swine.Here was a church of the Christians. Having performed their devotions there, they went to the place where the two fountains, Jor and Dan, issue from the earth, and flowing down from the mountain are collected intoone, and form the Jordan.

Наконец, в Мишне и Талмуде несколько раз упоминается некая локация, обозначенная иногда Цидон, а иногда Цейдан; и вполне вероятно, что по крайней мере иногда это не "обычный" Цидон (ака финикийский Сидон), а "наша" Бейт Цайда
- Так, рабби Шимон бен Гамлиэль припомил, что некогда в Цейдане ему предложили более трёхсот видов рыбы (ИТ Шкалим 6:2).
- Ещё одно упоминание (Мишна+ВТ Авода Зара 3:7) - мол, в Цейдане было дерево, рядом груда камней, и в этом месте творилось идолопоклонство - Михаил Фрейкман ака indy424 считает отсылкой к мегалитическому сооружению, известному как Хирбет Бтеха... Бтеха, кстати, это арабское название небольшой равнины, примыкающей к северо-восточному побережью Кинерета.

Результаты осмотраCollapse )
This page was loaded Jul 17th 2019, 4:35 pm GMT.