?

Log in

No account? Create an account
Пещера злобного Буквоеда
July 2nd, 2019 
12:12 am - Артас.
bukvoed


В Иудейских древностях 8:7:3 Флавий рассказывает читателям, что царь Соломон "обыкновенно на заре выезжал на своей колеснице в белом одеянии и сам правил лошадьми. В расстоянии двух схойнов от Иерусалима находилось местечко Ифам, представлявшее, благодаря своим садам и обилию влаги, в одинаковой мере приятный и плодородный уголок. Местечко это служило целью утренних поездок царя." Схойн - вроде бы очень неопределённая мера длины, "которая, видимо, колебалась между 30 до 120 стадиями" (C); азимут же автор не указывает вовсе. Однако в Диврей а-Ямим II 11:6 можно найти упоминание города Эйтам в окрестностях Вифлеема и Ткоа: "И жил Рехавам в Йерушалаиме; он обратил города в Йеудее в крепости; И обстроил Бэйт-Лэхэм, и Эйтам, и Текоа..." Также, источник Эйтам упоминается в Талмуде как поставлявший воду в храм (ИТ Йома 3 8, ВТ Йома 31А).

Начиная по крайней мере с Ричарда Поукока (побывавшего в наших краях в 1737-41), европейские учёные мужи решили поместить Эйтам с его садами в плодородной долине к югу от Вифлеема, где-то рядом с огромными открытыми резервуарами, известными (кому ? с каких пор ?) как "Соломоновы" и ведушим от резервуаров в сторону Иерусалима акведуком. В наше время принято идентифицировать его с Хирбет эль-Хуах, к востоку от резервуаров и к западу от деревни Артас, недалеко от источника Айн Атан. На Артас, кажется, впервые из западных визитёров обратил внимание Эдвард Робинсон (1838). Он отметил разрушенные дома; людей, живущих в пещерах; и остатки древних построек - квадратную башню, стену из больших камней, итд. В конце века Гай Ле Стрэндж подшил к делу персидского путешественника 11 века Насира Хосрова, задокументировавшего в двух лигах от Иерусалима место с источником и садами, называемое Фарадис; мол, "Артас", "Хортус" и "Фирдус/Фарадис" есть одно и то же. Наконец, уже упомянутый Поукок отметил где-то в окрестностях резервуаров "запечатанный родник" (sealed fountain), очевидно имея в виду фразу из Песни песней 4:12; а Робинсон чёрным по белому написал, что "монахи" считают это место запертым садом (hortus conclusus) из той же фразы:

Замкнутый сад – сестра моя, невеста, источник замкнутый, родник запечатанный. Ростки твои – сад гранатовый с драгоценными плодами, с кофэйрами и нэйрдами: – Нэйрд и шафран, (благовонный) тростник и корица со всякими благовонными деревьями, мирра и алоэ и лучшие все ароматы. Источник садов, колодезь вод живых, текущих с Леванона. Проснись, (ветер) северный, и приходи, (ветер) южный, повей на сад мой! Пусть разольются ароматы его! Пусть войдет мой друг в свой сад и пусть ест его плоды драгоценные!

Каких монахов имел в виду Робинсон - непонятно (по крайней мере мне). В самом Артасе монастыря тогда ещё не было. Но учитывая, что в христианской традиции выражение "hortus conclusus" использовалось как отсылка к деве Марии - было бы удивительно, если бы не нашёлся желающий основать таковой. В данном случае роль личности в истории взял на себя уругвайский католический священник Мариано Солер. В 1885-м он впал в немилость у уругвайских властей и отправился не то в изгнание, не то в паломничество, приведшее его в Палестину. Здесь с неким монахом Лавинио и арабским гидом он отправился взглянуть на сады Соломона, и весьма впечатлился. В 1891-м Солер занял должность епископа Монтевидео; но про Артас не забыл, и доложил Папе Льву XIII; Папа согласился, что монастырь в таком месте - дело нужное. В 1893-м Солер приобрёл участок в Артасе; в 1897-м пришло долгожданное разрешение от султана, и он заложил первый камень. Деньги на проект пожертвовали уругвайские и аргентинские католики. Местного шейха, вначале категорически возражавшего, вроде удалось уломать. 12 ноября 1901 монастырь был вверен заботам организации Daughters of Our Lady of the Garden - основанной в Италии в 1829-м и весьма активной в Южной Америке, где сёстры содержали школы, больницы итп. Открытие монастыря состоялось 2 июля 1902 года.

Другой эпизод в истории Артаса связан с деятельностью британского консула в Иерусалиме в 1846-63 Джеймса Финна и его жены Элизабет Энн Финн. Во-первых, Элизабет Финн по какой-то причине считала, что здесь находится новозаветный Эммаус (тема последнего несколько раз поднималась в моей скромной жежешечке, см 1,2,3). Во-вторых, усилиями Финнов в Артасе ненадолго возникло поселение под руководством крещённого еврея Джона Мешулама; среди поселенцев был дед писателя Джона Стейнбека, Иоганн Гроссстейнбек.

Результаты осмотраCollapse )
This page was loaded Aug 17th 2019, 11:53 am GMT.