January 10th, 2022

bukvoed

Дир Азиз.



Неподалёку от мошава Канаф, что на Голанах, на обращённом к югу склоне находятся руины античного еврейского селения. Местную синагогу впервые описал и впридачу зарисовал Лоуренс Олифант в 1885-м; в тот момент высота сохранившихся стен достигала 3 метров. В 20-м веке на месте античного селения и выше по склону выросла сирийская деревня Дир Азиз, прекратившая своё существование в 1967-м. В том же 1967-м руины разведывали Шмарьягу Гутман и Клер Эпштейн (но обветшавшую за прошедшие годы синагогу не обнаружили); годом позже Дан Урман (непонятно, обнаружил или нет); и в 1979-м Цви Маоз (вот тогда-то она точно нашлась). В 1998-2004 объект раскапывал Хаим Бен-Давид из Колледжа Долины Иордана в компании с вернувшимся Маозом.

Поселение, повидимому, возникло в начале римского периода. Синагога же, согласно результатам раскопок, была построена гораздо позже, в середине 6-го века; но судя по разным каменюкам во вторичном использовании, синагоге 6-го века предшествовало другое общественное здание, вероятно тоже синагога. Под полом здания нашли порядка 500 бронзовых монет 4-6 веков. Затем объект был немного перестроен в конце 6-го века; и разрушен землетрясением 749-го года. На рубеже 8-9 веков здание восстановили; Бен-Давид считает, что оно всё ещё служило синагогой, а Мaоз - что скорее церковью или монастырём (где-то в окрестностях нашли пару камней с вырезанными крестами). Последнее использование объекта относится к началу-середине 20-го века, когда деревенские приспособили его под жильё.

Главный зал синагоги ориентирован по оси запад-восток; его длина 17.6 м и ширина 11 м; два ряда по четыре колонны; вдоль стен трёхярусная скамья; в южной стене ниша для синагогального ковчега. Позже (не то в ходе ремонта конца 6-го века, не то при восстановлении на рубеже 8-9) с восточной стороны добавили притвор размером 7 на 5.6 м с входом с юга. С западной стороны был вымощенный дворик, 9.5 на 6.8 м. В разных частях синагоги нашли четыре каменных блока (от раннего здания ?), вероятно остатки арки, с греческой надписью. Леа Ди-Сегни восстановила надпись как "да будет жить Иудан, а также каменотёс Азизос". Возможно, местная традиция сохранила в каком-то виде имя этого Азизоса, превратив его в итоге в название сирийской деревни. Маоз и Бен-Давид также отмечают другое совпадение - в Мишне упоминается деревня Кфар Азиз на Хевронском нагорье; а расположение ниши для ковчега в Дир Азиз напоминает им тамошние синагоги в Сусии и Эштемоа. Авторы гипотетизируют, что возможно в этих местах поселились выходцы с Хевронского нагорья.

Collapse )