(по следам похода с Крылатым Верблюдом)

Очередной объект находится рядом с деревней Карават Бани Хасан и известен как "Дир эд-Дерб", т.е. "придорожный монастырь", хотя никакого монастыря там нет и в помине, а есть погребальный комплекс. Первыми из западных исследователей до него добрались Кондер с коллегами из PEF в 1873-м, зафиксировали как первооткрывателя сержанта Блэка, охарактеризовали объект как "одно из красивейших погребений в стране", оставили план и описание, и в частности отметили сходство с некоторыми могилами в районе Иерусалима. На том всё более-менее и закончилось; насколько я понимаю, серьёзным исследованием комплекса до сих пор никто не занимался. Предположительно погребение относится ко временам Ирода; на это намекает вырезанное на стенах "прихожей" подобие иродианской кладки. Стоит отметить, что в деревне вроде бы есть дом, прозванный "Калат Фирдус" ("замок Ирода"), в фундаменте которого сохранилась примерно такая кладка; а где-то в окрестностях должны быть руины "Хирбет Фирдуси". По предположению археолога Шимона Дара (в пересказе "путеводителя по Самарии"), могила могла принадлежать некоему Птолемею, приближённому царя. Мол, последний владел некой деревней Ар(ис)...

Сам Вар со всем своим войском вторгся в Самарию, не трогая, однако, ее главного города, так как он нашел, что последний не принимал участия в волнении других городов. Он раскинул свой стан у деревни Ар, принадлежавшей Птоломею и разграбленной поэтому арабами, которые свою злобу против Ирода вымещали и на его друзьях.
(Иудейская война 2 5)

...которую возможно следует идентифицировать с современным Харисом, километра на три восточнее, а стало быть его земли могли включать и будущий Карават Бани Хасан. На мой дилетантский взгляд, звучит не особенно убедительно; но за неимением лучшего...

Начало маршрута, у въезда в поселение Кирьят Нетафим:



Обходим поселение вдоль шоссе 505:



Теперь на север-запад, через террасы:





Деревня Карават Бани Хасан:





Оливковые насаждения:





Немного фауны:



Могила посреди дороги; "путеводитель по Самарии" упоминает местную традицию, что мол это могила одного из первых мусульманских полководцев, Амра ибн аль-Аса.





О !







Триглифы и прочая фигня:



Спасибо PEF за план объекта:



Прихожая, с "псевдокладкой" в иродианском стиле и колонной с ионической капителью; вторую колонну за прошедшие с визита Кондера почти полтора века куда-то утащили (есть слух, что в местную мечеть):











Вход когда-то закрывался колесом-голелем:



Нда, работёнка не для мобилы...







Боковые комнаты; та, что справа:





И та, что слева:







Продолжение следует...

Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности.

Ссылки:
המדריך למטייל בשומרון מאת נתנאל אלינסון, דביר רביב
The Survey of Western Palestine II (1882), p 313