Мост Бейбарса.: bukvoed

Если ранним утром 7 ноября 2008 года, вместо того, чтобы ~~захватывать мосты, почту, телеграф, телефон~~ встречать годовщину ударным сном без задних ног, приходится везти паспорт и билет в аэропорт... по крайней мере, на обратном пути можно немного отклониться от маршрута, свернуть на 40-е шоссе в южном направлении и почти сразу же направо, на 434-е в сторону Лода - побродить с фотоаппаратом около мамлюкского моста на въезде в город, игнорируя предупреждения местных о том, что "там вода" (там - это в сезонной речке Аялон, через которую перекинут мост). Потом в сети нашлось описание моста, сделанное в позапрошлом веке Клермоном-Ганно. Итак...

Мост широко известен под несколькими названиями: и незатейливое "лодский мост" (גשר לוד, Lydda Bridge), и "мост Бейбарса" (גשר בייברס), и "мост Джиндас" (גשר ג'ינדאס ,Jindas Bridge - по названию арабской деревни Джиндас). Длина моста более 30 метров, ширина примерно 13 метров. Аялону оставлены три арки, центральная шириной примерно 6.5 метров, боковые примерно 5 метров. Со стороны истока (юго-восток) опоры моста снабжены "обтекателями". Над центральной аркой - надпись следующего содержания (мой корявый перевод английского перевода):

Во имя Аллаха доброго и милосердного, да пребудет его благословение на нашем господине Мухаммеде, его семье и всех его спутниках ! Этот святой мост был сооружён по приказу нашего повелителя аль-Малика аз-Захира Рукн ад-Дина Бейбарса, сына Абдаллы, при его сыне, нашем господине аль-Малике ас-Саиде Насер ад-Дине Береке Хане, да прославит Аллах их победы и да дарует им обоим его милость. И это под руководством скромного слуги, жаждущего милости Аллаха, Ала ад-Дина Али ас-Саввака, которому да дарует Аллах милость, а также его отцу и матери. В месяц рамадан, год 671. (надпись на одной из сторон моста местами сокращена, зато к имени строителя добавлено "бен Омар").

Получаем целых два указания на возраст моста - "рамадан 671" (март-апрель 1273), и "при его сыне" (1277-1279). По обеим сторонам надписи - изображения представителя семейства кошачьих (льва ?); рядом с передними лапами каждого льва - нечто маленькое, четвероногое и хвостатое. Внимательно изучив это нечто, Клермон-Ганно заключил, что перед нами может быть только крыса... либо белка (?) либо тушканчик (ась ?). Кошачьих Бейбарс изображать любил, это мы знаем по Нимроду; логично предположить, что жалкий грызун символизирует неоднократно битых (и практически добитых) султаном крестоносцев. Клермон-Ганно усматривает сходство между изображнием грызуна и изображением льва рампант на гербе Лузиньянов, правивших Иерусалимским королевством, а также спекулирует на тему возможной игры слов "фар" (крыса) - "каффар" (неверный).

Вполне возможно, что мост в этом месте существовал до мамлюков. Всё тот же Клермон-Ганно пишет, что обнаружил под северной аркой элементы более ранней арки, и даже подшивает в дело упоминание какого-то מעברתא דלוד в Талмуде (תלמוד ירושלמי - מכסת תענית - דף כג,ב). Так или иначе, мамлюкские строители явно использовали камни, обработанные их предшественниками, о чём свидетельствуют попадающиеся метки франкских каменотёсов. На западной стороне моста видна пара tabula ansata (табличек с примыкающими треугольными "ушами", вот так), возможно намекающих на римское или византийское происхождение некоторых стройматериалов. Клермон-Ганно предполагает, что центральная арка моста была позаимствована из разрушенной ещё Саладином церкви в Лоде, приводя как обоснование качество работы (у него вообще много "наездов" на мамлюкских сторителей... рельефы дескать грубые, камни некрасиво отёсаны итд) и шов по центру свода вместо положенного замкового камня. Не все, однако, считают такое обоснование бесспорным; так, Розен-Аялон утверждает, что существуют мамлюкские арки без замкового камня.

Несмотря на почтенный возраст, мост до сих пор в строю. По уложенному в 1936 бетонному основанию проходит улица Аба Гилель. Может, не такими уж халтурщиками были мамлюки ?