Тель Баташ.: bukvoed

Холм Тель Баташ (ар. Тель Буташи) находится на южном берегу реки Сорек километрах в полутора к югу от мошава Таль Шахар. В плане он представляет собой квадрат со стороной 200 метров в основании и 150 на вершине, ориентированный по сторонам света. Холм был определён первооткрывателем, Шарлем Клермоном-Ганно, как римский военный лагерь и надолго забыт. В 1940-е объект переразведали Яаков Каплан и Биньямин Мазар, и распознали в нём древний город, по предположению Мазара - Экрон из филистимлянского "пентаполиса". Но в 1950-е усилиями Йосефа Наве Экрон "обосновался" на холме Тель Микне, на шесть километров западнее; взамен на Тель Баташ поместили Тимну.

Место с таким названием впервые упоминается в книге Бытия, 38 в истории про Иуду, родоначальника соответствующего колена, и его невестку Тамар. Сын Иуды и муж Тамар, Эр, "был неугоден очам Г-спода, и умертвил его Г-сподь"; брат Эра, Онан, злостно уклонялся от исполнения левиратных супружеских обязанностей, за что тоже был умерщвлён, но хотя бы прославился... Тогда Иуда обещал дважды вдове в мужья третьего сына, Шейлу; но не торопился с выполнением обещания, поскольку опасался - " может быть умрет он, подобно братьям его".

И прошло много дней, и умерла дочь Шуи, жена Йыуды. Йыуда, утешившись, взошел к стригущим овец его, он и Хира, друг его, Адуламитянин, в Тимну. И уведомили Тамар, говоря: вот, свекор твой поднимается в Тимну стричь овец своих. И сняла она с себя одежду вдовства своего, и покрыла себя покрывалом, и окуталась; и села у входа в Эйнаим, что по дороге в Тимну; ибо видела, что вырос Шэйла, а она не дана ему в жену. И увидел ее Йыуда, и почел за блудницу, потому что она закрыла лицо свое. И он завернул к ней по дороге, и сказал: позволь, войду к тебе...

Потом Тамар за этот самый блуд едва не сожгли, а ещё несколько позже она родила иудиных двойняшек, один из которых числится среди предков царя Давида.

(Иуда и Тамар, Орас Верне, 1840, wiki)

Далее читатель ТАНАХа обнаруживает Тимну в списке городов на граница надела колена Иуды в книге Иегошуа, 15. Объект помещён между Бейт Шемешем и Экроном... и, внезапно, второй раз, среди селений хевронского нагорья.

И поворачивает граница от Баалы к западу, к горе Сэйир, и, проходя северный отрог горы Йеарим, она же Кесалон, нисходит к Бэйт-Шемэшу и переходит к Тимне. И выходит граница к северной стороне Экрона, и поворачивает к Шикрону, и проходит через гору Баала, и доходит до Явнеэйла... А на горе: Шамир, Яттир и Сохо; Данна, Киръят-Оанна, она же Девир; Анав, Эштемо и Аним; Гошэн, Холон и Гило – одиннадцать городов с селами их. Арав, Рума и Эшан; Янум, Бэйт-Таппуах и Афэйка; Хумта, Кирьят-Арба, она же Хэврон, и Циор – девять городов с селами их. Маон, Кармэль, Зиф и Юта; Изреэль, Йокдеам и Заноах; Каин, Гива и Тимна – десять городов с селами их...

Эту вторую "горную" Тимну принято идентифицировать с Хирбет эт-Тибане к юго-востоку от Бейт Шемеша, возле мошава Авиэзер; и вполне возможно, что Тамар соблазняла свёкра именно там. Первую же Тимну ранние исследователи, от Клермона-Ганно до Олбрайта, отождествляли с Хирбет Тибна к западу от Бейт Шемеша, недалеко от мошава Сдот Миха. Позже, как мы уже говорили выше, город "передвинули" на Тель Баташ; вроде бы по прежнему считается, что "Тибна" - это искажённый топоним "Тимна", только к тому же откочевавший километров на пять на юг...

По книге Судей, 14 в очень созвучной Тимнате Самсон присмотрел себе хорошенькую филистимляночку и порвал пасть льву. В итоге эта попытка остепениться привела к нескольким случаям мордобоя, в том числе с применением ослиной челюсти, но не будем сейчас об этом.

И сошел Шимшон в Тимнату, и увидел в Тимнате женщину из дочерей Пелиштимских. И поднялся он, и сообщил отцу своему и матери своей, и сказал: женщину видел я в Тимнате из дочерей Пелиштимских; а теперь возьмите ее мне в жены... И сошел Шимшон с отцом своим и с матерью своей в Тимнату, и подошли к виноградникам Тимнаты, и вот, молодой лев рычит навстречу ему. И сошел на него (Шимшона) дух Г-сподень, и он (Шимшон) растерзал его (льва), как терзают козленка, а не было ничего в руке его.

Наконец, согласно Диврей а-Ямим 28, при царе Ахазе филистимляне взяли реванш за челюсть:

И пелиштимляне вторглись в города низменности и юга Йеудеи, и захватили Бэйт-Шэмэш, и Айалон, и Гедэйрот, и Сохо, и пригороды его, и Тимну, и пригороды ее, и Гимзо, и пригороды его, и поселились там; Ибо покарал Г-сподь Йеудею из-за Ахаза, царя Йисраэйля (Йеудеи), ибо он бесчинствовал в Йеудее и тяжко изменил Г-споду.

(Тамар ведут на костёр, Якопо Бассано, 1566-7, wiki)

Раскопки на Тель Баташ проходили в 1977-89 - три сезона под эгидой Баптистской Теологической Семинарии в Новом Орлеане и ещё девять под эгидой Юго-Западной Баптистской Теологической Семинарии в Форт Уэрт, вместе с Иерусалимским университетом. Раскопками руководили Джордж Келм и Амихай Мазар (племянник Биньямина).

Стратиграфия у Келма и Мазара вышла такая:
XII-XI: Поселение, возникшее в период средней бронзы IIB на тогда ещё ровном месте; окружавший его вал и определил в дальнейшем контуры теля. В северо-восточном углу холма находилось сооружение с 4-метровой толщины стенами из необожжённых кирпичей, вероятно цитадель. Разрушено вероятно до окончания средней бронзы (т.е. к 1600-му).
X-VI: Ханаанейский город периода поздней бронзы, неоднократно разрушавшийся. Главная недвижимая находка - т.н. "дом патриция" в слоях VIII и VII, соответствующих минус 15-14 векам. Среди руин строения насобирали микенскую и кипрскую керамику, бронзовые наконечники копий и стрел, бронзовые же инструменты, стеклянные бусы, пять цилиндрических печатей, два скарабея (Аменхотепа III и его жены Тии).
V: Филистимлянский город железного века I, минус 12-11 века. Фрагменты укреплений и других строений из необожжённого кирпича. Переход от бронзы к железу не сопровождался разрушениями. Аналогично, в конце данной фазы город был просто оставлен жителями.
IV-II: Железный век II.
- Сперва "плохо построенный и частично укреплённый" город минус 10 века, возможно дело рук Давида или Соломона. Ворота в восточной части холма были защищены двумя квадратными башнями со стороной 5 м. При этом городской стены не было; хотя не исключено, что её роль играли сомкнутые внешние стены домов. Возможно, был разрушен фараоном Шешонком.
- Потом более солидный и сильнее укреплённый город -9 века, возможно основанный при царе Узиягу. Каменная городская стена толщиной 3 метра; у её основания каменно-земляной гласис; плюс каменная подпорная стена в нижней части склона. На месте прежних ворот - новые шести(?)камерные. Ниже дорога поворачивала под прямым углом налево, проходила "над" прямоугольным (23 на 8 м) бастионом и через внешние ворота, образованные означенным бастионом и квадратной (5 м) башней. Другие строения, в том числе склад, принесший урожай керамики с "царскими печатями". Город был частично разрушен Синаххерибом в -701-м.
- Город -7 века; вероятно вассал Экрона, поскольку напоминает последний планированием и керамикой. Стену из прошлого слоя восстановили и довели её толщину до 4 метров. Разрушен предположительно Навуходоносором на рубеже века.
I: Персидский период, скромные остатки небольшого поселения.