Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

bukvoed

Рамла - Всякое разное.



Рядом с большой мечетью Рамлы находится полуразрушенный и изрядно замусоренный особняк. Фотографировал я его лет десять назад, но только недавно благодаря Михаилу Чернину узнал, что попало в объектив.

В Рамле... проживали Фаруки (فروقي) - они же Таджи, стоявшие во главе городского истеблишмента начиная с конца Мамлюкского периода. Их предком был шейх Абу аль-Аун (вечно закрытая мечеть над гробницей которого все ещё стоит к востоку от старой городской мэрии), прибывший в Рамлу из Джальджулии в конце 15 в. Свой род Фаруки, через известного суфия 11 в. Али ибн аль-Алима (Сидна Али, погребённого возле Герцлии), возводили ко второму "праведному" халифу Омару ибн аль-Хаттабу, от прозвища которого - аль-Фарук - и произошло наименование их фамилии.

Про здание:

Особняк рода Таджи-Фаруки, ядро которого было построено ещё при мамлюках... некогда это был великолепный дворец, где в конце 17 в. в качестве почетного гостя останавливался поэт и суфий Абд аль-Гани ан-Набульси, воспевший красоту этого здания в своем дневнике, и принявший участие в стихотворном турнире, состоявшимся во время его пребывания здесь.

Collapse )
bukvoed

Каср Бардавиль.



В 499-м году хиджры, согласно записям дамасского хрониста 12 века Ибн аль-Каланиси, франкская военщина отправилась в поход:

Франки вышли из района Тверии и начали строительство замка аль-Аль между этим районом и Батанией. Это был один из замков, которые описывают как неприступные. Когда атабек {Дамаска} Захир ад-Дин узнал об этом их намерении, он решил предотвратить его завершение... Он выступил против них с солдатами прежде, чем они узнали о грозящей опасности; напал на них и перебил их до последнего человека. Захватив замок со всеми военными материалами, животными и посудой франков, он вернулся в Дамаск с их головами и с пленными франками и с огромной добычей в воскресенье 14-го второго раби (24 декабря 1105).

В 1930-е французский историк Поль Дешан предложил идентифицировать упомянутый замок с укреплениями к северу от арабской деревни аль-Аль (теперь мошав Элиад). Укрепления были известны в народе как Каср Бардавиль, т.е. "замок Балдуина". Имя Балдуин носили пять разных иерусалимских королей; 1105-й год приходится на правление первого из них. Однако на рубеже 1960-х/70-х Моше Кохави провёл археологическую разведку объекта и испортил красивую теорию. Он датировал укрепления бронзовым веком, на тысячи лет старше Балдуинов и прочих крестоносцев.

Объект представляет собой треугольное плато с северной стороной длиной 90 м и отстоящей от неё на 110 м южной вершиной. С юго-востока и юго-запада плато нависает над ущельем, по дну которого течёт речка эль-Аль. Вдоль северной стороны - груда камней высотой до 11 м, бывшая крепостная стена; в стене были помещения прямоугольной и овальной формы. По Принглу севернее есть малозаметные следы рва; сайт археологической разведки про ров молчит, но зато сообщает об остатках внешней стены толщиной 2 м в 200 метрах к северу от основной.

Остаётся масса вопросов.
- От кого именно пытались отгородиться бронзововечные жители Голан ?
- Зачем им понадобилась настолько внушительная стена (то ли 13, то ли даже метров 20 в толщину, и вероятно примерно столько же в высоту) ? Ведь тараны, передвижные башни и прочие осадные машины появились гораздо позже.
- Где находился упомянутый Ибн аль-Каланиси замок крестоносцев ?
- И наконец, откуда взялся Бардавиль-Балдуин в названии "бронзовой" локации ? Есть мнение - не знаю, насколько обоснованное - что "виноват" тростник, по-арабски "бардиль".

Collapse )
bukvoed

Хирбет Хамад.



Сегодняшний объект фигурирует у Герена и Кондера как Хирбет эль-Фахахир, но теперь он больше известен как Хирбет Хамад. Он находится на холме к югу от транссамарийского шоссе (ака номер 5), неподалёку от поселения Брухин и арабской деревни Брукин. На холме собрали керамику с железного века I и до раннеисламской. В византийский период здесь было значительное сельскохозяйственное селение. В 1992-м по итогам археологической разведки на южной окраине селения провели короткие раскопки и обнаружили церковь, построенную в 5-м веке и функционировавшую до 6-го. На вершине холма, к северу от церкви, можно обнаружить целый лабиринт стен, а на склонах - разнообразные могилы и сельхозинсталляции. Ранней весной вокруг руин в изобилии цветут анемоны; впрочем, ранней весной они где только не цветут...

Collapse )
bukvoed

Хурват Цунам.



(По следам поездки с nehag_sus)

В народе это место известно как "затерянный город". И да, именно так оно и выгядит - лес, полумрак, древние каменюки, арки, резервуары (осторожно) и так далее. А что идти до него от ближайшей стоянки метров двести - так даже удобнее для лентяев вроде меня... Местные арабы в своё время называли объект Хирбет Суана (кремневые развалины), что после гебраизации почему-то дало Хурват Цунам. Раскопки здесь никогда не проводились, но считается, что руины в основном принадлежат деревне византийского периода; по википедии, Аарони в своё время насобирал здесь керамику с римской по раннеисламскую; кое-где в сети упоминается вторичное заселение при крестоносцах и/или мамлюках, в частности та же википедия мельком упоминает мамлюкскую мечеть. Мы эту мечеть искали, но не нашли. Согласно статье за 2019-й год, ККЛ собирался в 2020-м приступить к работам по обустройству объекта - тропинка с указателями и всё такое - при этом сохранив его "скромный и интимный" характер. Хм... ну, будем надеяться на лучшее...

Collapse )
bukvoed

Абу Гош - Форт.



Прямо у ворот абугошского монастыря Богоматери Ковчега Завета расположен один из многочисленных британских полицейских фортов начала 1940-х, в народе известных как "тегарты". Согласно википедии, небольшой полицейский участок на этом месте появился в 1926-м. В 1940-41 в рамках программы PBP мандатное Управление Общественных Работ возвело форт (классифицировавшийся как police post), встроив в него 15-летней давности участок. Вероятно именно тем, что объект не строился с нуля, объясняются некоторые его отличия от типичного "тегарта". Так, по углам вместо высоких башен имеем скромные одноэтажные огневые точки, зато есть башня над входом. Каменную облицовку и сделанные кое-где полукруглые арки тоже можно было бы объяснить наследием прошлого или желанием более гармонично вписать это наследие в новое здание; но эти элементы встречаются и в отдельных более типичных фортах.

21 апреля 1948-го британцы эвакуировали гарнизон "тегарта" в Абу Гоше; в тот же день его заняла бригада Арэль. Опять же согласно википедии, ссылающейся на жителей деревни, британцы передали форт мухтару деревни; когда подошли пальмахники, старейшины решили уступить объект. До декабря того же года в здании размещался штаб бригады Арэль. После войны объект вроде бы некоторое время использовался уже израильской полицией; потом служил военной базой, относившейся к командованию тылом; с 1991-го заброшен. В 2001-м писали о планах командования тылом оборудовать там "центр по изучению и документированию национальных трагедий", но ничего не вышло, возможно из-за противодействия местного совета. Наконец, в 2020-м всплыли новые планы, предусматривающие ремонт форта и возведение "слева" от него нового здания для местного совета, а "справа" гостиницы.

Collapse )
bukvoed

Шфарам - Всякая всячина.



В результате поездки с nehag_sus старый пост про Шфарам пришлось разбить на две части - крепость осталась там, а всё остальное переехало сюда. Начнём с синагоги; ключ можно раздобыть в доме напротив.

Collapse )
bukvoed

Иерусалим - Бир эль-Кут.



В 1952-3 францисканский священник и археолог в одном лице Вирджилио Корбо проводил раскопки на будущей южной окраине будущего квартала Хомат Шмуэль; а на тот момент в чистом поле между Иерусалимом и Вифлеемом, в месте по имени Бир (колодец) эль-Кут. Корбо обнаружил монастырский комплекс размером 35 на 30 метров; основание монастыря он датировал шестым веком, а разрушение 7-8 веками. Остатки мозаичного пола включали три надписи на древнегрузинском языке; и ещё одну, от которой остались отдельные буквы и трудно даже сказать, греческая она или латинская. Авторы надписей, к сожалению, не указали в них даты; но зато упомянули кое-какие интересные имена, позволившие современным исследователям сделать кое-какие предположения. В наши дни надписи 1 и 3 можно увидеть во францисканском музее в Иерусалиме; 2 то ли в закромах того же музея, то ли нет.

1) С помощью Христа и заступничеством св. Теодора, помилуй, Господи, настоятеля Антония и Иосию, сделавшего эту мозаику, а также отца Иосии и мать. Аминь.

Надпись была обнаружена в предполагаемой столовой, к западу от центрального двора. Её принято датировать 530-ми годами. Настоятель (абба) Антоний - предположительно грузинский монах Антоний, согласно житию св. Марты живший в Иерусалиме в 532-552 гг.

2) Святой Феодор, помилуй Маруана и Бурзн..., аминь

В конце коридора, примыкающего к центральному двору. Маруан - предположительно грузинский принц 5-го века, он же священник, известный нам как Пётр Ивер; некоторое время он был епископом Маюмы, портового пригорода Газы. Согласно разным вариантам жития, его имя в миру было возможно Мурванос, а может быть Набарнугиос. Есть мнение (см. статью Бесика Хурцилавы) что Маруан/Мурванос - не оригинальное мирское имя царевича, а перевод "Петра" на арабский. "Бурзн...", возможно, отец Петра (с его именем тоже сложности и разнобой). Надпись принято датировать 430-ми/440-ми годами.

3) ...и воспитанников их Бакура и Гри-Ормизда и детей их, Христос, помилуй, аминь.

К западу от колоннады центрального двора. Упомянутый в надписи Бакур - возможно отец матери Петра Ивера, тоже грузинский принц, только 4-го века. Тот Бакур вступил в ряды римской военщины; дослужился сперва до дукса Палестины, а потом до магистра армии; и то ли сложил голову в битве между половинами Римской Империи на альпийской реке Фригид в 394-м, то ли вернулся на родину. Вроде бы эту надпись, как и вторую, принято датировать примерно 430-ми годами; возможно исходя из предположения, что надписи сделаны одновременно ?

Итак, судя по надписям, перед нами грузинский монастырь, посвящённый Св. Феодору Тирону и возможно основанный в 5-м веке Петром Ивером. Хурцилава предлагает приписать основание монастыря Бакуру, соответственно сдвинув его на 388-392 гг, и этими же годами датировать третью надпись. Сейчас там вроде бы намечаются новые исследования, возможно они что-то прояснят...

Collapse )
bukvoed

Иерусалим - Ар Хома.



Согласно википедии, в 1940-е группа евреев приобрела 130 дунамов земли на холме Джабель Абу Гнейм к югу от Иерусалима. По итогам войны за независимость это место осталось по иорданскую сторону линии прекращения огня, она же "зелёная черта". Израильским солдатам, занимавшим позиции возле кибуца Рамат Рахель, был хорошо виден холм и старая стена на его вершине; поэтому они прозвали объект Ар Хома, буквально "гора стены". После ШДВ объект оказался внутри сильно раздвинувшихся муниципальных границ Иерусалима; он вклинивался между расположенными севернее него арабскими районами восточного Иерусалима Умм Туба и Цур Бахер и расположенным южнее пригородом Вифлеема Бейт Сахуром. Планы строительства там нового квартала рассматривались с 1980-х, пребывали в бумажной стадии в начале 1990-х и фактически начали реализовываться в 1997-м; на 2013-й год в квартале насчитывалось 25 тысяч жителей. Таким образом, это единственный еврейский квартал в восточном Иерусалиме, построенный после заключения соглашений Осло. Процесс сопровождался апелляциями в БАГАЦ против конфискации земли (в том числе со стороны еврейских собственников) и протестами вплоть до ООН (осуждающие резолюции были заблокированы американцами). После гибели в автокатастрофе в 1996-м бывшего заместителя мэра Иерусалима Шмуэля Меира, активного сторонника строительства в восточном Иерусалиме вообще и на Ар Хома в частности, квартал назвали Хомат Шмуэль; впрочем, неофициально чаще используется название холма.

Теперь перейдём от современности к временам стародавним; увы, не могу похвастать избытком информации. Насколько я понимаю, в 1951-2 на вершине (?) горы проводил раскопки францисканский археолог Вирджилио Корбо и обнаружил комплекс размером 24.75 на 18.4 м, включающий часовню (апсида и возвышение на востоке, алтарная перегородка, остатки мозаичного пола с геометрическим рисунком). Корбо предложил идентифицировать комплекс как монастырь Фотина, основанный в 5-м веке около селения Метопа (предположительно Умм Туба) неким Марином, учеником св. Евфимия.

В числе первых отделились к ним два брата, по имени Марин и Лука, и, получив иноческое воспитание от великого Евфимия, явили из себя подвижников отшельнической жизни; через несколько лет они просияли в местах близ селения Метопа и создали монастыри; они привели в монашеское совершенство авву Феодосия, который был великим киновиархом этой пустыни и архимандритом киновий.
(Житие св Евфимия)

Поступая и научая таким образом, отец наш Савва никому, кто не имел бороды и у кого лицо не было покрыто ею, не позволял жить в своем обществе, ибо опасался соблазнов лукавого. И ежели когда принимал кого-либо желающего отречься от мира, но не имеющего бороды, то принимал уже совершеннолетнего, и отсылал его к авве Феодосию, который уже отошел от Седалищной церкви, и достиг монашеского совершенства под руководством Марина, основавшего обитель, называемую Фотиновою, и под руководством Луки Метопина, которые оба некогда были научены преподобным Евфимием.
(Житие св Саввы)

Collapse )
bukvoed

Хурват Бейт Лойя.



(По следам похода с Летающим Верблюдом)

Хурват Бейт Лойя хорошо известна краеведствующим израильтянам благодаря своим мозаикам; и в то же время довольно малопосещаема - на отшибе, нужно долго ехать по грунтовкам, и к тому же здесь полигон. Объект находится примерно в двух километрах к северу от мошава Амация, на вершине пологого холма высотой 400 метров над уровнем моря. В 1899-м здесь побывал Р.А.С. Макалистер и описал несколько пещер. В 1961-м при прокладке дороги были обнаружены две погребальные пещеры на восточном склоне холма; год спустя их раскопал Йосеф Наве из Управления Древностей и Музеев, и нашёл в одной ивритские надписи конца железного века. В 1970-е Иегуда Даган разведал поселение на вершине, и обнаружил там периоды с эллинистического по мамлюкский. В 1979-83 Йотам Теппер и Й. Шахар занимались исследованием местных подземных сооружений - резервуаров, маслодавилен, колумбариев, загонов для животных итд; большая их часть датируется эллинистическим и римским периодами. В декабре 1983-го и мае 1986-го исследователи из Иерусалимского Университета во главе с Йосефом Патрихом и Йорамом Цафриром раскопали на западной окраине поселения византийскую церковь. Последние раскопки проводила с 2005-го ещё одна экспедиция Иерусалимского Университета под началом Орена Гутфельда, при участии мормонской Kimber Academy.

Collapse )
bukvoed

Небоскрёбы, небоскрёбы, а я маленький такой 3.

Lynx-2pdr-ljyp-1

В 1942-3 параллельно с 6-фунтовым Fox-ом канадская военщина испытывала более лёгкий колёсный истребитель танков, на базе Lynx Scout Car и с вооружением в виде 2-фунтовой противотанковой пушки. Не совсем понятно, как в этом девайсе должен был помещаться наводчик... Источник информации здесь.

Collapse )